第三○七章　自治方案

說到帝國第二代的菁英，自然部分出於家學。

這一點得歸功於秦思雨，在陸羽的鼓勵下，將所習的『玄素經』，毫不藏私的傳給百合公主、黃月英、甚至後來封為穆皇后的吳馨等，讓她們能相繼生子。

在定治長安的第二年，建安十四年，公元二○九年春，不僅吳馨替劉備生了次子劉理，龐統和百合公主的長子龐宏也出世了，讓大家開心得很，也對未來更充滿希望。

建安十三年，公元二○八年，三月中，伊籍以最快的速度來到江東，面見吳侯孫策，欲商談兩家戰後事宜。

伊籍先遞交劉備及陸羽的文書。

劉備信中大抵說到：曹操名為漢相，實為國賊；如今孫策誤信其言，與劉備相攻，實為不智；不如兩家和好，畫地相安，共抗曹賊，興復大漢，揚名青史云云。

陸羽的信函就比較務實，大抵說到：願割長江以南、湘江以東之地予江東，換取侯官以南之地，供揚州山越移居，條件是以半月為期，百姓可隨願遷往江西；另與孫尚香雖無婚約，卻已相愛，於公於私，都希望孫策徵得吳國太同意，定當親來下聘，以結秦晉之好。

孫策看過，召入伊籍，細問究竟。伊籍施禮答道：『主公並無他意，只盼與吳侯攜手，共扶大漢；細節全權交由子誠軍師決定。軍師之意，我已與山越有盟約在先，不忍相背，故願畫荊南湘江以東的長沙郡和湘東郡，與吳侯交換。雙方作俘虜交換，在合理範圍內可變通處理。如吳侯尚有疑慮，儘可提出。籍來時軍師再三叮囑，可依結盟誠意全權處理。』

孫策聞言，點頭露出笑容道：『辛苦你了。請先歸館舍，容我與眾臣商議，再作回覆。』

伊籍退出，孫策即召眾謀士、武將商議。

張昭率先道：『單聽條件，還不算差。不過這次大戰，江東兒郎傷亡不少，也已取得部分湘江以東之地；昭以為當多求得一些利益，以安眾心。』眾皆以為然，獨凌統低頭不語。

孫策見了，歎道：『子覆實為我而死，我豈能無視？公續不必擔憂，此次來人已將子覆棺木運來，我必擇佳日安葬，以慰眾心。』

原來文聘感於凌操忠烈，特命水軍多方仔當查搜，終於不負苦心的找到，立即以石灰焙乾，好生安置在上等棺木中運還江東軍，於此時正好來到。

凌統聽了，不禁感激萬分，也慨然道：『大丈夫立志沙場，馬革裹屍等閒事，也是父親心願。承吳侯掛念在心，統銘感五內。父親既能為吳侯捨命，統又豈有他意？一切聽憑吳侯意思。』

孫策又好言撫慰一番，隨即散會，親自前往吳侯府後院，面見吳國太。請安後，國太先道：『聽說關中會戰，劉使君勝而曹丞相敗，差人前來和談。我兒如何處置？』

孫策知吳國太自有消息來源，也不驚怪，坦然說出劉備軍的條件，以及眾臣意見，接著又說到陸羽要求親來提親之事。

吳國太點了點頭笑道：『一切由我兒當家作主便是。香兒倒很自信，直說陸成必會請求婚事，還真被她料中了。』

孫策道：『孩兒本以為曹軍強而劉軍弱，想乘兩端相持之勢，攻取荊州，怎奈事與願違。眼下曹操雖敗，其勢仍強，二弟又在許都為質。孩兒雖有顧忌，香兒之事又不能不管……那就等曹操答應放二弟平安歸來，再答應陸成的求婚。母親以為如何？』

吳國太道：『也是。手心、手背都是肉，如能兩全最佳，否則得拿捏輕重才是。你是大哥，須得多擔待。』

孫策恭聲道：『孩兒領會得。』

於是找來伊籍道：『湘江以東之地，已有部份歸屬於我，孤的謀臣子布等，都希望皇叔和子誠先生真有求和誠意，可否再讓步一些，那就一切就如你主公所言。如何？』

伊籍仔細盤算，認為還可接受，便道：『江北的廬江郡和陳郡，目前皆在我主公手中，我願說服主公讓與吳侯。』

孫策大喜道：『好！快人快語！孤若多言，倒似小家子氣。那便以半月為期，即行雙方土地交割。至於陸軍師與舍妹之事，孤已稟明母親，須等二弟回來洽商。請你回去後向劉使君回話，盼能與孤一同向曹丞相要人，放孤二弟回江東。只要曹丞相答應，陸軍師便可前來下聘。』

伊籍慨然允諾，達成使命也不多留，於次日離開，返回長安覆命。

當李恢將談判內容與揚州山越各首領，贊成、反對者不一而足。不過由於這些山越族本來就有不少是漢人逃難而去的，嶺南山越的薩雲大祭司也居中協調見證，加上多數山越族本來就嚮往富裕的生活，而且劉備軍同意照嶺南山越族的方式，給予充分的自治權，也就答應全體遷往嶺南。

在陸羽等人的規劃下，由劉備作主，將高涼、朱崖、合浦三郡畫歸揚州山越自治。

自治的方式，大抵和『民眾會』相似，但權力更大，可以推選官吏治理，由中央核定；刑法自定，不過同樣須由中央核准。凡在這三郡犯法者，無分漢、越等族別，均在當地按當地法令受審定罪。

惟有軍事、交通、經濟、教育等，主要由中央統轄治理。

如果有任何要求，同樣可透過『自治會』提出申請協商或幫助，中央也有義務處理。

經過兩個多月的漫長遷移，山越族終於來到這三郡；看到良好的氣候和肥沃的土壞，還有先他們一步遷來的荊南和嶺南山越族，在交州刺史費褘的帶領下，熱烈的歡迎接待時，無不露出開心的笑容和歡呼。

隨後費褘宣佈：希望他們再接再厲，與劉備軍合作，將勢力向南拓展，讓交趾、日南郡的山越族和朱崖島（海南島）的黎族都歸附自治，共創大漢盛世……。

定居之後，李恢向眾頭目告辭，前往益州建寧敘職，眾頭目依依不捨的熱烈送行。之後照三大軍師的規劃，費褘宴請眾頭目洽談。

由於充分表達了尊重的誠意，讓豪爽的眾頭目也都慨然允諾。

半年後，金龍軍團的兵員便達到了六萬餘人，並且陸續增加中；還有一萬多名超過三十五歲的山越族民，自願充當交州第三衛戍軍，平時在各行各業努力經營，每旬輪番就近受訓，每半年就有十日大規模演訓……這為日後帝國的向南擴張行動，奠下良好順利的基礎。

而自治的成效，也在說服黎族和百越族的歸附上，增添了不少談判的籌碼。

這樣的自治方案，為後來帝國在南方的治理，減少許多動亂和阻力，也紮下穩定的基礎，使此地不僅成為帝國初期的第三大糧倉，還接連培養出許多優秀人才。

三百多年後，帝國崩解，群雄並起；南海郡出了陳霸先，麾下有杜僧明、周文育、侯安都、蕭摩訶、侯瑱等名將，一度雄視江南，進兵兩淮，不幸早逝。

最後是由起兵太原的李淵，在次子李世民的幫助下，說服了羌族支持，終於勝出，一統華夏，開創『第二帝國』。海南和西涼，所以能成為關鍵，陸羽為劉備謀畫的羌、越族自治方案，實為重要原因。

與交州山越自治的同時，是關於八羌族自治方案，也是與山越族同樣的條件和方式。由於以地理範圍為界線，讓羌族感受到劉備軍的誠意，加上對於先進文化的仰慕，以及漢、羌相處時受到平等的對待，文化差異上獲得應有的尊重與認同等，使羌族逐漸融入了華夏。

當然越族也是同樣情形。不過在統治過程中，依然碰到相當的阻力，主要的就是政治權力的結構。以往兩族和華夏古代一樣，屬於宗法社會制度，帶著濃厚的階級觀念；現在劉備軍採取的，卻是以人才為本，以法治為基礎，打破階級制度的統治方式，在某種程度上遭遇到不小的抵抗。

幸好西涼方面，由於當初董卓的殘酷治理，在某種程度上重創了羌族的貴族階層，而新興的貴族，又抗拒不了一般平民的巨大要求，最後只能在政治上作退讓，以求保有既得利益。

而平民意識的抬頭，也歸功於陸羽規劃的教育制度，讓有才能的平民不致受到埋沒，加上中央的大力支持，逐漸改變了政治態勢。

而重整後的羌族，整體力量不減反增，又獲得涼州地區的支援，得以向河、湟、青海地區拓展，也就樂於傾向改革，融入華夏。

山越族方面，自春秋時代以降，就有許多吳、越之民移居開發。楚滅吳、越，更加速這一情形。加上秦、漢的開拓，使越族基本上階級意識較淡，反較崇尚才能。同樣由於教育制度的推展，使許多人才被拔擢，又向南開展勢力，發展也蒸蒸日上。

羌、越自治的成功，使劉備軍獲得強大力量的挹注，得以在三家休生養息的同時，兼有向三方拓展的力量，為日後的勝出一統，紮下深厚的基礎。