雅瑪文閣-- 三國志之輔佐劉備

第三○三章　社會改革

第三是最重的，就是藉戶口清查，將治下所有人民，無論貴賤貧富，都納入編戶，具有同等的社會地位。換句話說，也就是『平均人權』。

中國三代的封建社會，隨著時間推演，階級劃分越趨精細且嚴密。秦、漢大一統後，雖短暫打破藩籬，廢除奴隸制度，但隨著太平之世的長治，貧富相差懸殊的情形越烈，於是奴隸又死灰復燃，舊貴族消滅而新貴族又興，無形間使社會民間弊端叢生，影響也越來越大。世族豪門子弟不勞而獲，奢華淫逸；貧民不只無立錐之地，甚且鬻賣自身和妻兒後代，生命之輕賤有如螻蟻。這種『金字塔』結構看似穩定，往往與現實相反而極不穩定。桓、靈之時便因而爆發黃巾之亂，一發不可收拾，幾乎傾覆了大漢統治。

如不從結構上作根本的改變，則朝代更替便有如重新洗牌，只是換湯不換藥的一再重覆上演。漢末之世，即便有遠見的政治家，也因為歷史經驗的不足，歸納不出這個結論，或者說這班人的出身，本來就屬於『世族』階級－－在那個時代，惟有世族大家才有受教權，容易在政治上獵取地位；對這班人來說，最重要的便是本家的利益，所以即使有心改革，想要鞏固朝廷政權，往往也都是治標不治本，根本就不願意觸及這個弊端。

相較之下，擁有『前世』經驗的陸羽，自然看得出這個問題，而且具備了一個優勢－－清楚如何按部就班的作徹底改革。

剛開始陸羽並未觸及這個層面，一面是由於『入境隨俗』，認為既然來到了這個時代，又沒有任何背景支持，也想將就著得過且過。但與喬煙的被迫分離，讓他深刻的體認到，如果不是因為『家世』和『地位』，又何至於此？從他離開『心谷』那天起，他就下定決心，要盡所能的取得權力，緊握在手－－不是為了自私，而是要改變這種態勢，即使只是減少『棒打鴛鴦兩處飛』的情況發生，那也足夠了。

當然那時陸羽並不曉得，他只是一時情緒的轉移；等到後來逐漸旴衡全局，他才開始意識到，要改革並非想像中的容易，因為他面對的不僅是封建制度的上層階級，還包括了投靠劉備軍的世族，甚至與自己一同奮鬥的僚友－－他們因為出身的緣故，自然要保護既得利益；而有時讓陸羽感到十分沮喪的，就是連他為之爭取的下層階級，如隸徒婢妓之屬，也因一時利益（作慣奴隸了，不必奮鬥就能包吃包穿），或人云亦云的反對，渾然不知陸羽的一番苦心－－難道希望千孫百子都這麼不長進？

但是最後陸羽還是成功的堅持作到了。一面這是由於劉備的支持。劉備出身微賤，也經歷民間疾苦；早年同樣被這班豪族瞧不起，甚至也和陸羽的境遇相似，被迫要與已訂婚尚未過門的小姐解除婚約，使他多少認同陸羽的主張。第二方面的支持，則是許多他一手提拔的將領，如太史慈、趙雲、臧霸、魏延、甘寧、黃忠、甚至關羽、張飛等都極力贊成支持，他們大多出身中下層，明白民生疾苦，跟隨劉備起事的目的也正為此；如今掌握軍政權力，自然不遺餘力的支持，這讓陸羽覺得有機會放手一搏。

陸羽十分確信，這項改革一旦成功了，效益之大將遠非一般人所能想像。可也正是因此，改革之路格外艱辛困阨－－就陸羽『前世』的記憶中，歷史上的改革變法，惟一成功的只有商鞅，可想想他最後落到何種下場？王莽的改革由於路線錯誤、加上他藉以篡奪朝政的惡績，讓這時代習於保守思想的士大夫，從骨子裏就仇視這樣的社會變革。為此陸羽考慮許久，決定一步步的按部就班走，一開始採取不動聲色的方式，先從最重要的『觀念』作起。這也就是他為什麼要推動教育制度，讓所有在孩子都有受教育的機會；除了拔擢人才，其實就是藉此機會，將『人生而平等，只要肯努力，一定能改善自己的家庭，甚至創造美好的前途』的觀念，灌輸到所有學子的頭腦裏。

隨著一次次戰爭的勝利和領地的擴大，『書院』和『武院』也起了極大的作用，提供成批的基層文官和軍士官，讓政務和軍務非但不受影響，而且向上提昇了數個檔次。凡表現優異的都陸續升遷，兌現了陸羽之前所承諾『改善自身家庭，創造美好前途』的話，更刺激了低階百姓相要改善的渴望。原來大多數平民儘管不滿意於自己生活的悲慘，但『安於現狀』的心態讓他們不太敢冒險而導致生活有太大的變動，妨礙到他們原有的作息；可新生一代帶來的希望，讓他們感覺變動並非壞事－－如果是往好的方面改善，有何不可？

在據有巴、蜀後，有一天陸羽忽然以劉備的名義，下令各地作好『戶口清查』的預備工作，並先行準備政令宣導。這類工作在大漢年間有過數次，所以大部分人並不以為異。等到會戰結束，在取得劉備同意後，陸羽立即以快馬遞送緊急命令，要各地於三月二十日同時開封。命令的內容是要付諸實施戶口普查一事，而且出乎意料的，陸羽要各地凡從書院畢業的基層文官，甚至尚在求學的學子，全部在各州郡縣的衛戍保護下，一地又一地的舉辦『說明會』，宣傳『人生而平等，不可妄自菲薄』的觀念，鼓吹所有的百姓全部都出來登記身份；凡登記的都可獲得權利，可按專長，由政府輔導就業：務農可獲足以養家的田地，工匠則由政府協助就業，從商則可向政府低利貸款……。

此舉一下子引發了各地世家豪門極度不滿，甚至聯合起來抗爭。本來面對的只是衛戍軍，並非沒有勝算，可衛戍軍的後盾卻是劉備的大軍，那可是經過大戰洗禮的鐵血部隊呀。當然這班貴冑也動用了劉備軍政府中的關係，甚至諸葛亮和龐統都擋不住人情壓力，只能無奈的上門，希望陸羽稍微『高抬貴手』。對此陸羽並不退縮，反而從劉備處取得同意，下了一條極為強硬的命令：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。有私自蓄養或藏慝人口者，皆以謀逆大罪論處。』這種罪名可是大到能誅九族的！這條命令一下，部分貴冑之家終於屈服了，乖乖的依照法規辦理；不過有更多世族豪門仍持觀望態度－－倘若聯合起來，未必沒有一拼之力呀。

此時經過數年的佈局，由於大部分地方官員都是陸羽提拔，或是由書院畢業分發的，所以都成了陸羽的鐵桿份子，忠心的執行他的政治理念；少部分宥於人情壓力，便立即被『暗箭』上報，無分親疏的一律遭到撤職查辦的下場。即使查明只是壓力之故，態度有所猶疑牽延，也被處以『永不錄用』的刑罰。這一來達到『立竿見影』的效果－－好不容易有了『仕途』，豈能因此葬送？既知陸羽是『玩真的』，權衡之下，多數官員無不凜遵。

當然，也有許多世族門閥不信邪，認為自處社會階層上流，一旦崩解，則國將不國了，於是聯合起來抗命，初期也都獲致成功，引發更多世族加入。可陸羽毫不猶豫，立即派出正規的駐守軍團前往鐵血鎮壓。面對百戰精銳，世族大家臨時徵集的壯丁又如何能敵？不過殺人終究是大事，陸羽也不願真的不顧一切的那麼作，所以軍隊多半是以棍棒平亂，同時由『暗箭』傳遞情報，擒賊先擒首，把人一抓來，便立即押赴公眾場合，先當眾聲明其罪狀，由辰時至申時，來個『疲勞轟炸』，然後上千刀斧手出列，呼喝作勢，把那些人直嚇得屁股尿流，再由幾名書院學生帶頭，讓圍觀群眾訕笑，說如此貪生怕死之輩，完全比不上戰場殺敵，百戰餘生的勇士，怎麼有資格自居人上？

陸羽用此種罕有的強硬方式對付反抗者，又對守法者承諾日後給與補償，加上利用輿論和宣傳，軟硬兼施的各個擊破，終於在三個多月後，完成了轄地的戶口清查工作，完整地落實戶籍。接著又按每戶資料，立即實施授田、授技、貸款等，務使人皆有業足以自養。之後更藉此建立預備役及後備役，為要來的一統大業紮下根基。

對於豪門原已佔有的膏腴田野，富可敵州郡的貲財，陸羽還不至於公然剝奪其既有產業，但對田地則採取了『限田』方式，規定田地須得自耕自產，以免有荒廢之虞，每人佔田因生產力不同，亦不得超過某一數目，多佔者即由政府按公定價格強迫收購，然後租賃或分期無息地賣與流民及有能力者進行耕種利用。

陸羽也徵得劉備同意，頒下法令：領地內所有人，無論士農工商、甚至徒隸婢妓，地位一律平等，皆為大漢臣民，享有同樣權利，也負有應盡義務。原來依附甚至賣身者，也由政府按人頭預先支付公定費用給世族門閥，而成為自由民，日後可隨所得分年無息償還，直至償清為止；以後『人口』不許販賣，即使是自願者也不行－－就算真的要賣身，也只有政府有此權利，凡經查獲私販者，以侵佔朝廷公物罪論處……

如此多方配合，歷經年餘的艱苦奮鬥，在陸羽的不懈指揮和劉備的鼎力支持下，終於完成這項劃時代的改革－－當然只是表面的。在此之後不久，這些世族聯合起來進行了一次激烈的反撲，結果不但讓陸羽陷於死境，也讓劉備軍差點敗亡。這是後話，在此按下不表。

在人口結構中，原來納入政府戶籍的最多，卻也只佔一半；另一半主要是將戶籍依附世家大族的人，和賣身為奴婢者，或因戰俘成為軍戶者，或無戶籍四處流浪者，最少的就是寒族小富之家。可現在他們的社會地位一致，不再有高下之分；職業也無分貴賤，重要的是在所從事的行業上有一定的成就。此舉讓佔大多數的下層階級百姓，獲得生活改善的機會，如何能不努力？於是在劉備轄下的五州內，百業驟興，各行發達，人皆勤奮各司所職，也都出自內心的更擁載政府，不但提供劉備軍最後一統大漢，開拓四方的資本，也為帝國的長治久安奠立基礎。

遺憾的是，帝國最後幾任君主和在位施政者，安逸守舊的走回儒家『思想保守、固持己見』的老路，先是不顧貧富懸殊的現象，任其擴大傷害，又製造出一批『新貴族』，開放私販人口，終於導致社會結構的崩潰；加上天災流行，不能及時應變，造成農村解體，百業蕭條，許多人流離失所，結為盜匪，最後變成陳勝、吳廣之流，讓偌大帝國一朝沒落。

不過陸羽為帝國紮下的厚實根基，讓大亂之後不過僅僅二十年，就又歸一統；而接下來的隋唐帝國，魄力雖不如蜀漢帝國，仍在一定程度上維持了民權，因而在各方面也有著不差的表現，當然這是後話了。

除了政務和社會改革，軍事方面的重整也相當重要。

雖然大會戰獲得最後勝利，劉備軍的損失依舊慘重，亟需好好整編運補。

特別是在三大軍師心中，都有向西、北、南開拓的想法，一面算是藉此作為增加人口和獲取財力的便捷手段，一面對於軍隊來說，實際作戰仍是最佳訓練辨法，雖然免不了會有一些死傷，但以當時周圍的情況來看，自薩拉罕草原之戰、擊敗南蠻、聯合羌族後，已無重大威脅之對手，何況除三大軍師外，徐庶、陳宮、陳登、李恢等也都不是好惹的人物，即便是將領，如張遼、趙雲、張任、魏延等也是智勇兼備，應付起來綽綽有餘。

再說藉此機會，也可培養正在成長的新一代人才，如陸遜、鄧艾等。他們在率領飛軍阻擊樂進，還有與曹營王牌虎豹騎、虎衛軍的對決中，顯示了軍事上的才能和潛力，只要有實際戰場經驗，必能成為新一代的名將。

由於關中、涼州向為良馬產區，獲得此地，對於劉備軍建立優良騎兵，有著深遠的影響，也是陸羽來到這一世輔佐劉備，建立帝業的一個無可取代的夢想。為了建立足以媲美『前世』蒙古鐵騎的優良騎兵，陸羽還按著自己有限的記憶，盡可能在沒有隨時間消褪的情況下，在十年前就寫下了一紙簡短的草案，後來在蜀中建立馬場時拿出來，給許靖和馬超過目，二人大吃一驚，因為想不到陸羽對於養馬竟也這麼專精，當然陸羽照例要謙遜一番。

在陸羽的草案中大致提到：各地的馬為適應天候和需要，品種各有不同，能力各有差異。在大漢地區，最好的馬產在幽州和并州；當然這是由於戰國以降，中原與草原民族長期爭鬥的結果。草原民族依靠培養出來的良馬，建立起強大的騎兵，對中原進行劫掠；中原的反擊則是師其技以制之，盡可能用以物易物方式，引進優良馬種，建立同樣強大的騎兵，然後依賴更為充實的後勤，對草原地區大舉進擊。經數百年發展，幽、并之地的馬匹自然冠絕大漢。公孫瓚的『白馬義從』，袁紹的『幽燕鐵騎』，呂布的『并州狼騎』，間接反映出這種情況。即使是曹軍的『虎豹騎』，馬匹也幾乎清一色來自幽州、朔方等地。日後大唐初年，李世民冠絕天下的『玄甲天騎』，優良的馬匹即來自北方的突厥和并州自產。

另一個產好馬的地區就在涼州，主要是來自西北的好馬。漢武帝雖大力發展騎兵，但中原地區的馬種並不適合出塞作戰，因此迫切需要獲得新的優良馬種，就派人前往西域尋求，終於結交到離長安九千里，伊犁河地區的烏孫；烏孫以良馬千匹為聘請婚，漢武帝便以江都王劉建的女兒細君為公主，嫁給烏孫昆莫為妻，此後烏孫馬又被稱為『西極馬』。

之後漢武帝得知，有比西極馬更優良的汗血寶馬，產地是在大宛，派人易貨不得，乃發兵十八萬，費四年工夫，終於大獲全勝，扶立新大宛國王，獲五十匹良馬，並採集葡萄、苜蓿種帶回。這些汗血寶馬送往長安時，漢武帝下令沿途設亭迎接，因此絲路沿線許多地方都建有候馬亭。大宛國每年還向漢朝進獻兩匹「天馬」。獲得這批良馬後，漢朝很快就建立起更強悍的騎兵隊伍，軍事力量大大增強，尤其是馬場所在的涼州。漢末『西涼鐵騎』能威震中原，十八路諸侯莫能與匹，與此大有關係。

當然陸羽不會忘記『前世』的蒙古大帝國。不過蒙古馬並不算好，體型小、外觀樸素、速度不快，但粗食而耐勞苦，相當適合遊牧生活和軍事活動。這些陸羽自然不可能寫出來，但卻大略題到：針對地形、風土、用途等考量，可培養、使用不同的馬；但最重要的是保持其優良性及血統的純正。在這一點上作得最好的，便是阿拉伯半島上的遊牧民族，由於環境的嚴苛和篩選的嚴格，培育出來的純種阿拉伯馬。

陸羽在『馴馬草書』題到：篩選好馬有一定方式，平常盡可能讓馬匹只吃野草或草料，公馬在生四齒後，除留少數駿馬做種馬外，其餘即去勢，以消暴躁習性，且可長得壯闊耐風寒。從初春開始，讓馬匹盡量吃水草休息；初秋時便加鞍於馬背，繫於營帳左右，每天只餵少許水草，過了一個月後，馬匹身上贅肉全消，才開始騎騁訓練；另外馬匹在行軍時不准吃水草，因為容易得病。公馬既是種馬，雌馬相對於血統的傳承便很重要，必須細心照料調教，使其不但具有刻苦耐勞、兼具速度的特質，更有乖順服從、忠心護主的個性。

自得到雍、涼地區後，劉備軍即致全力於馬匹的嚴格挑選和精心畜養；除了西羌、塞北之地，最重要的是漢武帝時聞名的西北天極馬和大宛汗血馬，更是必求之好馬。

陸羽甚至透過絲路貿易，不惜重資，總算運來了一小批阿拉伯白馬。加上照著『馴馬草書』的方法，照料挑選出優良的馬加以培育，一年後，第一批看似體型較小卻優良忠心的阿拉伯白馬，足夠讓劉備軍重建的『白龍軍團』，裝備三個『白馬槍騎營』；再經過三年的訓練，實力比起當年公孫瓚的『白馬義從』猶有過之。

來自西羌的羌馬、西北的天極馬、大宛的汗血馬、塞北的胡馬等，在各馬場照著陸羽的『馴馬草書』，針對不同馬匹煞費苦心的培養下，兩年後，一天可跑數百里，耐勞而無汗的成批優良戰馬，開始陸續裝備了『雷龍軍團』、『黑龍軍團』、『狂龍軍團』、『陷陣營』和『近衛營』，以及各軍團的騎兵營，不僅為帝國的統一累積強大的本錢，更在帝國建立後初期，征戰各地，使大漢盛世不僅延續了近三百年，更在疆域上不輸後來出現的蒙古大帝國。

當然以帝國的制度和文化而言，更是絕無僅有。

難怪『後世』歷史學者，對於評論『華夏最有影響力的人物』時，都不約而同的公推『玉麒麟』，可知一斑。