雅瑪文閣-- 玉歷寶鈔

一五一、赴黑河講道

我七十三歲那年，黑河總分會成立，請我前往開會。趙會長玉雙因為各地都請我去，黑河又太遠，不願意我前往。我說：「當初我四弟樹水，因為賭錢輸了，跑到黑河金場，音信皆無。後來聽人說，我守墓成仙成道，立刻起身?家。可見黑河早就有人知道我了，我若不親身去一趟，對不起黑河那方面的人，有虧天命。」便由鄭會長（子東）和鄭尚化塵夫婦領團隨我前往。團員有先天姑娘侯向琳，及李東家向榮，順路至哈爾濱、齊齊哈爾、北安、綏化、海崙、克山、訥河、昂昂溪、安達等各會講道，化費八個月功夫，才?到長春總會。

【附記】李向榮

李向榮黑龍江省蘭西縣人，他在家辦學時有一段神話 ─ 有一次分派教員時，他女兒在一旁說：「某人不行。」他就沒派某人任教。當天下午，他女兒兩眼發直，身體打顫，大哭大喊的說：「我女兒好不容易被派出去當教員，我才得出了地獄。」說罷七竅流血而死。李東家以後不論走到那裏，只說人好，不敢講人壞話，也不擔任名位，專門兜底補漏，人稱之為「李東家」，是哈爾濱總分會的大善東。

一五二、商人道

我們赴黑河，路過北安總分會時，適逢楊崇五理事長大興土木，增建會舍，男同仁借宿在商會李會長的製油工廠，李會長殷勤招待。次晨鄭會長和李會長閒談，問他生意如何？他說：「生意很好，可惜沒賺?錢。因為每隔十年，就被土匪搶劫一次。我從河北省來到此地，做了三十多年生意，被搶劫過三次。只剩下這座房子，近兩年才整理得像個買賣樣子。」正說著話，進來一個農人賣大豆。他給一元一角五分錢一斗，農人嫌少走了。李會長叫夥計打電話通知同業說：「一元一角五分的賣主走了。」過了一會兒，農人又?來說：「一元一角五分賣了！」他說行市落了，一元錢一斗才買。農人說：「我去別家給一元一角，又走一家給一元零五分再不賣，怕一元錢也賣不到啦！」農人沒辦法只好賣了。鄭會長問他：「此地有幾家油廠？」他說有三家。因而知道他們是互相串通消息，欺騙鄉下農人。

在火車上。鄭會長問我：「商人有沒有道德呢？」我說：「豈止商人要有道德，國家要想清平，士農工商官五行，都應有道德，各守本分才行。妳看著吧！五行要是亂了，天下準亂。將來五行定位，五行人穿著不同顏色的制服，世界就好了。」鄭會長說：「像李會長這樣，還有什麼天理呢？」我說：「你不知道，天理是有的，商人的天命是運轉有無。少沾點利，夠生活就好，?人都感便利才維護他。若是佔奸取巧，損人利己，只知賺錢，不擇手段，不是生敗家子，就是本身吃喝嫖賭無所不為，再不就是遭意外災禍。現在的人，只知向前妄貪，不知往後著想，全被財物迷惑了本性。所以我說，錢多人孽多大。勸人各守本分，不爭不貪，正是福祿無邊。可惜人都不知道，還苦苦向前貪求，早晚把自己的性命送掉，這種人不是在做生意，簡直是自己去尋死路！你要記住人有千條妙計，天有一定之規，那能沒天理呢？」

「註」：這次出團走的路最遠，隨行的人又少，鄭會長得以詳細向老善人問道，沒想到這竟是善人在世最後一次出團講道！

【附記】邵會長

萬國道德會黑河總分會邵會長，原籍山東。他父親當年為了生活，到黑河以北教私塾，有一段神話。他父親每年農曆七月十五日把所有的錢，都買了紙錢，在亂墳崗（公墓）焚化。一天夜裏，他父親夢見一位帶紅頂的官員前來施禮，自稱是代表亂墳崗的孤魂野鬼向他致謝。為報他的恩，特來告訴他幾句話，千萬記住，依言行事，不但能免一死，還能發財。請他注意所養的鴿子，如果有一天不飛?來，就趕快追隨鴿群走。鴿群停在何處，就在那裏住下。數日後，果然鴿群沒飛?。他父親便收拾行李，出外尋找，隨著鴿子走下去，到黑河南岸，鴿子不飛了，便住下了。在他父親離開不久，俄兵入侵，發生「黑河下餃子」慘案，邵老先生倖免於難，那時黑河屯人?稀少，土地誰佔領就算誰的。他父親佔領了半趟街，後來市面發達，成為鬧市，地價高漲，發了大財。臨終時囑咐子女「多行好事」。邵會長奉行遺囑，樂善好施，捐助樓房辦黑河總分會。

【附記】王俊?‧王俊臣

王俊?、王俊臣兄弟二人，是吉林省懷德縣的農人，在家辦一所女義學。聽王善人的話「學低矮就下」，出外盡義務，專做托底就下，基層的工作。後任遊行講演團主任，講道勸人，倡辦女義學及道德會多處。道德會的主任最難做，上要對會的理事長負責，下要領導講教員。會長們不懂辦會，主任要懂，有工作要以身示範，領頭去做，又要能講病看性。出團講演時，給女講員搬行李（東北女同仁不做重工作，一切辛勞全是主任的事）。不是意志堅定，任勞任怨的人，很難勝任。而王氏弟兄當主任，十多年如一日，教出無數的成人。所以人稱王俊?為「大臉聖人」，王俊臣為「小臉聖人」。如遇有難辦的會，只要派他們弟兄前往，准能克服困難、展開會務。

【附記】李艷芳

善人由黑河?來，到安達道德分會時，適逢會主任李艷芳上課講「三界分清」，異常透徹。講述者看李主任是木火金性，正是女子的順運，不應該守孀。一問才知道她原是木火金性，化性以後才改變的。李艷芳係遼寧省海城縣人，幼時在女義學讀書，嫁給一位營長，在安達縣駐防。有一次王善人到安達開會，營長聽說善人有道，要李艷芳陪同聽道，她不肯去說：「我在義學讀書時，早聽過了，沒什麼意思。」營長強勸著她，才勉強隨往。聽講後才知道，自己過去未能專心，馬虎了事，是「食而不知其味」。從此常到道德會聽講。不久李艷芳的丈夫陣亡，她領了兩千元恤金，送靈到江省嫩江縣翁父處。因她在外結婚，尚未?過家。她翁父是河北省人，在嫩江做生意落了戶。因為痛子心切，不但不同情她，反說是她?死丈夫，收下恤金，並將她的衣飾全部扣留，命她自行方便。李艷芳不肯改嫁，立志守節。她翁父命她做苦工，百般虐待。舅公憐她苦志守節，偷給路費，叫她逃條活命。她便到安達道德分會盡義務，因受過種種折磨，專心學道，化了性（變化了氣質），容貌也變的清秀，三十多歲，看來僅二十許，擅長講三界分清。做了主任後，返?嫩江，鄉里莫不稱贊，感化她翁父創立嫩江道德分會，可謂婦女界一位模範人。

【附記】孟良璧‧張雁僑

孟良璧黑龍江省安達縣人，夫婦在昂昂溪至滿洲里鐵路沿線創會立學，又創立興安總分會及博克圖等旗分會，會務大為開展。孟良璧主任是道德會傑出人材，品貌兼備，是成名的大講演會。她下嫁張雁僑，?做到了助底就下，實不愧為為模範媳婦。善人稱許她說：「江省孟良璧對倫常道可說無不圓滿，每年以（公獎一千元）立業利息的四分之一奉養生母，是盡了孝道。對翁父方面，雖不能在山東家侍奉，以她的才德，肯嫁給張家，實在增光不少，那也是盡孝。對於大伯也幫助起來，並且給小叔成家，婦道悌道也都盡了，可以說倫常道圓滿。她自己能常常這樣想，性光自圓，那能不樂在其中呢？」張雁僑是山東省人，初在杜家酒廠學生意，因成績優良，升為貧民工廠經理。早晚聽課，休假?山東，給鄉里講病看性，頗有奇效，因此求講病的人車水馬龍，無法應付。只得請大家在庭院裏圍繞個大圈，他站在高棹上講話。

他說：「東北有一位王善人，很有道德，我跟他學會講病。我們人存什麼心，做什麼行，變什麼性。性情好的出貴致富，性情壞的煩惱生病。講明白病根，病就能好。人有金木水火土五種性。陰木性的人，不服人，好抗上，好生怒氣。按生理說，怒氣傷肝，頭迷眼花，兩臂沈重，胸肋疼痛。諸位如有這種病的，請到東面來。再講陰火性的人，喜虛榮，愛面子，好恨人。按生理說，恨人傷心，心熱心跳，容易驚嚇，精神錯亂，失眠顛倒，吐血生瘡。

你們如有這種病的請到南面來。陰土性的人，有成見，固執呆板，好怨人。怨人傷脾，有胃病，膨悶脹飽，上吐下瀉，氣虛無力。你們如有這樣病的，請到中央來。陰水性的人，愚魯好生悶氣，好煩人，煩人傷腎，腰酸腿痛，腎虧。你們如有這樣病的請到北面來。陰金性的人，好說假話，詭詐好辯，陰險忌?。好惱人，惱人傷肺。咳嗽氣喘，得肺病。你們如有這樣病的請到西面來。大家按方位站好，各自大聲道過，過道?了立時就好。先好的先走，?家先認罪後盡孝悌慈的道，上天不罪悔過之人。沒好病的我領大家問性，自東方起，你們一齊的大聲問：『大家看我有主意！』全體一齊答：『有主意。』一問一答，越多問越好，『主』字要短，『意』字要長，意領到丹田，陽氣到陰氣出，能打飽嗝，全身出汁，病就好了。好了的人請?家去，多盡倫常道。這?請南方諸位一齊大聲問：『大家看我明禮！』全體大聲答：『明禮。』請中央諸位大家問：『信實！』大家大聲答：『信實。』請西方諸位問：『響亮！』請北方諸位問：『柔和。』這是推轉五行問法。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

王善人說：『誰能誰不能，能者在五行，五行能推轉，不能也能行；五行推不轉，能者也不能』。因為善人有道，諸位有德，雁僑愚誠，上天開赦，人借神力，我們有道德奇緣，謝謝大家，好了好了！皆大歡喜，互相感恩，圓滿了盛會。」某日忽有一村莊來人請張雁僑去講蝗蟲。他說：「人有病我會講，鬧蝗蟲我可不會講。」?人不信，再三懸求，他不去也不行，逼得他萬般無奈，只好隨他們先去看看。到了村莊附近，果然遍地蝗蟲，他急中生智，便對蝗蟲說：「你們是奉天命來的，因為人們不忠不孝，違背倫常，所以上天降災，懲罰他們。我也是奉天命講道，勸他們孝順父母、友愛兄弟盡倫常道。他們都立志學好，你們不要傷害他們的青苗啦！」他便問?人：「蝗蟲飛走後，你們能不能盡孝？」?人齊聲答：「能。」想不到蝗蟲竟?的飛走了，張雁僑因之成名。興安總會有很多蒙古人聽講學道，可與安東總分會有許多韓國人學道相媲美。

一五三、赴哈爾濱講道

我們從黑河?來，已經走到安達，興安分會派人趕來，非請我們去開會不可，所以又到札蘭屯開會。從札蘭屯?來，路過哈爾濱總分會時，王一清會長來看我。王會長是遼寧省鐵嶺縣人，在哈爾濱任銀行經理。鐵嶺老家是樓房，非常考究，人稱「王家大樓」，樂捐給鐵嶺道德分會為會舍。他是哈爾濱總分會第一任副會長。我和王會長談話時，鄭會長因要打噴嚏，恐怕妨礙我說話，掩住鼻子出屋。王會長誤以為是聞到他抽大煙的味道。他上課立志說：「我?是道德會會長，就不應該抽鴉片煙，昨天被鄭會長聞?煙味，他掩鼻出去，羞得我無地自容。若不戒除，誓不為人。」便開始戒煙。周身酸痛，嘔吐不止。他對太太說：「我在道德會上課立過志，怎麼還難過呢？」他太太說：「因為有痛苦才要立志貫澈到底，不是立志就不痛苦了。」他一聽心生歡喜，終於把煙戒除。後任長春總會儲金立業部部長，獻身道德事業。哈爾濱市電業局局長田村（日本人），聽說我們由黑河?長春，路過哈爾濱，特請到該局講道。同時並請日本天香法師高足三上居士講道，聽?百餘人。首先由侯向琳主任講「忍辱化性」，繼由鄭尚化塵部長講「行道立命」，再由三上居士講「行道事實」，最後我上課講「救楊柏得道」，由鄭會長翻譯。田村局長致謝詞說：「中庸上說：『大德敦化。』今天我們?是三生有幸，拜聽各位大德現身說法，使我們頓開茅塞，覺悟了道要行，才能得?道的?理。弟子等唯有合十拜謝，今後努力行道，才不負各位大德的盛意。」長春總會開大會時，三上（日本人）率領日燈園信徒二十餘人，遠道前來致賀。他們都是地方紳士，故意穿工人衣服，進院見工作就做，為的「提倡歡喜勞作」與人結緣。

【註】鄭會長在哈爾濱會上，遇見戴希之廳長，他說：「曹主任講病、看性如神，所以我天天來聽道。」鄭會長不知是那位曹主任，後來見面才知道他是過去在喇嘛甸子學田部盡義務趕車的，一個目不識丁的農人，一旦明道，能使有知識有地位的人，敬若神明。足證王善人?會教人、?有道。

一五四、聲明交代

我七十三歲那年秋天，從黑河?到長春，長春總會在東三馬路增建北樓業已落成。南樓、東樓高級職員宿舍都是單間，趙會長請我選一間住。我說：「佛在底處，神在高處，道是平的。道德生活，高人得學低，住在高處，分別上下，人心生隔。最好把這幾間房子，改為學生宿舍，就合道了。」我住在樓下，不肯上樓去住。長春總會因大樓落成，召開代表大會，改選張雅軒為總裁，張星南為監理，高正午為理事長，陳榮秩、杜曹玉琳為副理事長。我在大會上聲明說：「我本是莊稼人，被大家把我捧到最頂上去啦！我好像是一間茅草房，蓋在大樓上。現在善風可算開啦！創辦道德會才七八年，會體已遍全國，立業人已有三千多人，崇儉結婚的人無法計數。道也講明白了，我和張雅軒算是夠交代啦！今後你們誰能矮到底，誰能成道。學道就是學低，才能成己成人。不要虛張聲勢，招人毀謗。最好人人在本分上成，負什麼責任，盡什麼職分，因為責任就是天命。今後不要依賴我們了，我已七十多歲的人了，這次到黑河，因為天氣冷，我都喘不上氣來。所以我要交代明白，今後各會不要再請我去開會，請我也不去了。希望大家自立，注意成己。」第二天上早課我說：「我要辦十班高級講習班，二十五天為一班，學佛的十拔，拔完了善人，就要十收惡人了！先召集各總分會會長，再召集理事長和講道的人。這次講習是有系統、有層次的，高級班講習過的人，?到各省去辦中級講習班，中級班結業的人?到各縣市去辦初級講習班。一層一層都講習完了，各負各的責任，各長各的天命，又輕鬆又愉快，自然容易普及。還要選拔模範人。」趙會長問：「什麼時侯開班？」我說：「你就給各省打電報召集他們，明天就開課，一邊講一邊等，還沒走的會長就不用走啦。」下課後，前副理事長孫靜軒問我：「你不是不收徒弟嗎？這不是要傳道了嗎？」我說：「人人都有道，道是大公無私的，誰實行誰就得著，那用我傳呢？」她又問：「誰當主任呢？」我說：「馮涵清當主任，妳和張雅軒當副主任，就好啦。」第一班，因遠地的會長，尚在返會途中，電報比人先到，等了半個月，學員才到齊。

【註】：馮涵清經張雅軒講好眼痛，早晚上會聽道，某日下課?公館，途中發生車禍，車身損壞，人體無恙，信道彌堅。他問善人說：「我做這有名無實的事，欲進不能，欲退不准，非常痛苦，不知該怎辦？」善人說：「這種局面，你辦事無功，不辦事無過，你忘了徐庶進曹營的故事嗎？」馮又問：「那我精神沒有寄託，怎麼辦呢？」善人說：「有時間來會當高級講習班主任，提倡婦德女道，學習明德，親民，止於至善。不但精神有寄託，而且能盡性立命。」馮涵清再拜受命，以師禮侍善人。

【附記】王善人講演詞（按：這篇講演記錄，不一定是在高級班講的，為使讀者了解善人講演之慨況，附載於此。）

我也得報告報告，王善人三字，人都知道。我的名字，還有許多人不知道的。我姓王名樹桐，字鳳儀，熱河省朝陽縣人。這道德二字，不好講。換句話說：「就是性命。」人若無性必死，無命也必亡。因為這個緣故，人們須認得道理，就是性存天理、心存道理、身盡情理。倫常定不住位，天理沒了。做事奸詐，道理何存？專為自己打算，情理淪喪。人人都這樣，世界要不亂，那還有天理嗎？現在道德會性理療病，一講就好，是什麼原因呢？天理沒了就有災，屬天曹管。道理沒了就生病，屬地曹管。情理沒有了就有罪，屬人曹管。因為三曹不清，社會才亂。道德人能找三曹的眼，治病才有效驗。不然只說幾句白話，那能治病呢？因此，道德不可不講。那麼這個地方是誰告訴我的呢？並沒有人告訴我。江希張常說：「思之思之，鬼神告之。」我也是這樣，就明白了道理。我長了十二年瘡癆，非常痛苦，後來聽講善書，三娘教子一案，三個人爭不是。我想世人爭理，他們不爭理，反爭罪。我才明白，我的瘡也就好啦。從前我勸了三十六年人，並沒入道德會。因為看見江希張著息戰論上的四句話，很受感動，才入道德會。江希張說「為天地立心」，就是人得存天心地心，我早就存了天心，才加入道德會。後來聽人講「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」二句話，我才明白吃?牛羊肉是造孽，從此戒葷。天有好生德，地有養育恩，這就是本天心地心做的。江希張第二句說：「為生民立命」就是立住倫常。若能?講倫常，就不犯國法，豈不是個好人。所以我到處勸人，就是本著這道理。從前勸人，我還怕死，因為沒得?道。現在得了道，我就不死了。假使死了，也不會下地獄。江希張第三句話「為往聖繼絕學」，不論什麼教，所講的都出不了三界，都為救世。何必分門別戶呢？安居樂業，?犬不驚，天下自然太平。豈不開了萬世太平了嗎？說到此為止。

一五五、菊花三點頭

王國瑞字龍圖，吉林省懷德縣人，順山堡男義學畢業。一九二九年被派到黑龍江省望奎縣道德分會任主任。該會會長信「五臺教」，以會為掩護，因之不重視講道。一九三三年，張監理至望奎，他向監理訴苦無法開展會務。張監理說：「狗打架都有人圍著看，因為狗是?咬。你自己講的不?，怨誰呢？」王龍圖暗自立志，每天誠意想，心誠開悟。一日上晚課，他講「五臺道」說：「?道德從五倫作起，大文章自六經得來。有人說善人的道是小道（人道），不是大天道。又說不朝五臺，不能成佛。所謂一頭頂到五臺山。我考究已往的聖賢，莫不朝此山而登斯臺也。如古之不忠、不孝，倫理乖舛，遺臭萬年者，全都是滾落岩子的人。我們王老善人，是五山皆朝，五臺具登矣！孟子說：『聖人，人倫之至也。』惟善人可以當之無愧！父子有親，仁也，仁者東方甲木，可比為東臺山；父親應慈，兒子盡孝。王善人當父親慈，當兒子孝，是朝了東臺山；像古之竇燕山教子、孟母三遷，全可說是上了東臺山；君臣有義，義者西方庚金，好比西臺山；君應敬、臣應忠，王善人給人作工，能盡忠，使東家賓服，是上去了西臺山；像古時堯訪舜、湯就伊尹、文王請太公，都可說是朝了西臺山。長幼有序禮也，禮者南方丙火，好比南臺山；兄應友愛、弟當恭敬；王善人四胞弟，與他分過三次家，合過三次夥，他一點怨言也沒有，是上了南臺山；像古時孔融讓梨、夷齊讓國，都是朝了南臺山的人。夫婦有別智也，智為北方壬水，好比北臺山；夫義婦順，王善人度白善人明道，是上了北臺山；像古文王和太姒、梁鴻和孟光、冀缺夫婦相敬如賓，都可說是朝了北臺山；朋友有信，土主信實，位居中央，好比中臺山；善人救楊柏是上了中臺山；三國桃園結義、羊左捨命全交、都可說是朝過中臺山。善人奪竇燕山和楊一的志，上去東臺山；善人奪關公的志，上去西臺山；善人奪夷齊的志，上去南臺山；善人奪韓湘子的志，上去北臺山。善人怨恨四弟賭博，是從南臺山掛了岩子，患了十二年瘡癆。到了三十五歲正月初二，聽講三娘教子，明白古人爭罪，今人爭理。自己認不是，好了十二年的瘡癆。人盡五倫之道，就是朝五臺。人若成道做德，必須先盡人道，人道盡天道返，才是?朝五臺山，古人說：「德能出數，道可?天。」王龍圖講到這句話時，講臺前擺的菊花整整齊齊地向他彎了三次，聽?深受感動，望奎縣善風大開，王主任因之成名，人稱之為「菊花三點頭」。

【附記】王主任龍圖自述經歷

簡單的還要把自己的經歷介紹給諸位鄉老，大家都知道我姓王啦！名國瑞，字龍圖，吉林省懷德縣人，現在可以說以道德會為家。若說以世界為家似乎口氣大點，入會已經十七年多了。自小我祖父送我入私塾讀書，十四歲想入官學，未能如願。九歲母親去世，祖母撫養我長大。祖父好道，雖名在家，實常住廟。那時我便種下佛因。因想報父母之恩，又有一種幻想，就是小時好看小說，什麼神仙啦，飛仙啦，我就迷啦！一心想參禪打坐，又想作功作德。十八歲這年，看在家修行不可能。我姑媽看我這樣，叫我父親打我，我就託人給我介紹上廟。八月十三這天去見李老道未遇，說往單老道處去啦。而單老道與常道尹有舊，我想必到那兒可以相遇。不料在四平下錯了火車，只好住店啦！旅店又客滿，便到惜字會，才遇見善人講道。問我作什麼去？我就以實相告，他說：「沒有不忠不孝的神，沒有無功無德的佛，不要獨善其身，而要兼善天下。」又說：「是應運來的。」善人是一個不識字的人，能辦學，能講病，一講就好。再說這些人不傻不獃，又不賺錢，甘願為人盡義務。我一看這幾點很出奇，便入會了。我是這樣入會的。但是人家都捨房捨地，我說我這很簡單，我把這一個人捨上。然後便入順山堡義學唸書三年，如讀十年，連升三級。不料又來提媒的啦！因我岳父也好佛，王善人命我與朱承遠結婚，還倫常債碼。但是我以前之師兄弟都說：「你這?可危險，要叫妖精叨去！」所以我那一?，才問一?天。而天給我顯靈見一老人，手拿麻雀問我，你說是活的、是死的？又一?門裏，一?門外，你說出來是進去？諸位想這題難不難呢？這題是昔日項橐給孔子出的難題。聽老善人說『死心』，我才死心。十三天才悟明白道啦！一九二九年我到望奎縣後，一九三三年才有菊花三點頭之說。以上是我入會十七年來之經歷。以後願明德於天下，自己願人人成道成德，全世界道德化。（本節取材自任印笑筆記）