雅瑪文閣-- 玉歷寶鈔

七十、感化何女師

我守墓的時侯，就知道世上最苦的是女子，我就立志要辦女學，教女子增長智識、學技能、能自立，永不依賴男人。救女子出苦得樂，將來世界大同，女子也能當官，也能治國，所以才送我妻子去讀書，讓她好領導群雌。

在根德營子立女學以後，我就存心訪賢。那年我講善書到錦州，何女師請我去講病。她是旗人（滿族人），讀書明禮，是個寡婦，吃鴉片，有個小叔，妻子死了，沒力再娶，憂愁而病。

我對她說：「孝經上說：『立身行道，揚名聲於後世，以顯父母，孝之終也。』我看妳是『不患無位，患所以立。』她問：「要怎樣立呢？」我說：「妳要立志，在百天以內，把大煙戒除。五月十八日，我給你小叔娶妻子，我二人打賭擊掌為定。」她就開始戒煙，我天天給他講道，她不但?把大煙戒除，甚至開了性，每天晚上在院子裏，擺列許多燈，說要作法十天，先遊十八層地獄，一邊走，一邊講，痛哭淚流，看熱鬧的人，擠滿了院子。遊玩了地獄，又遊天堂，每到一層天便歡天喜地，手舞足蹈，講給大?聽。

我還是初次經驗，人要至誠不息為人灌輸道德，就能使人開性。所以何女師開性，給我一個很大的鼓勵。

到了五月初一日，我才出去找信我的人，給何女師找個大閨女，人們笑我傻。到底果?為何女師小叔完婚了，人們才佩服我。

大家講道，總是講在皮，沒有講到骨，所以才不知道「道」，知性的人，才能知道「道」；開過性的人，更能知道「道」。何女師開了性，把天機洩露出來。人們不知道她的究竟，反倒說她是瘋了，要請醫生給他醫治，妳說好笑不好笑？在作法之前，都事先說明過，人的?見、?聞、?知，?與三界接靈過。

後來何女師，把我妻白守坤和一位金老太太接去過年，他們都是開了性的人，她們都能?知道。

知性就是良知，知命就是良能，人有良知良能，就能先知。有的人講的很好，可沒有?知道性命。誰能?知「道」呢？那錦州何女師，才叫?知呢！

七十一、教子

我兒國華，在錦州十里台，張東家教私塾，學生不會背書，大叫學生太笨，我對國華說：「是學生笨呢？還是你笨呢？對愚魯的學生，要小心教，應要同情他，常要誇稱他的好處，提起他的精神，慢慢地，他和你有了感情，才肯聽你的話。」

我兒子教書，年末提前放假，我問他說：「你們的帳，算完了麼？」他說：「算完了。」我說：「咱們也算算帳，家裏產業是我的，你賺的錢是你的，你也不必做我的兒子，我也不做你的爹了。」他急?說：「這是怎樣的意思呢？」我說：「我在這個地方做長工四年，沒有誤過一天工，你教書，早放十天假，這多的學生加起來，快近半個年。你這樣對東家是不信，對學生是不義，對國家是不忠，對父母是不孝，我還要你這樣兒子做什麼？」國華聽了，立?重新開課，直到年底才放假。

七十二、楊興屯女義學

我四十五歲那年，宣講義書，到錦州楊興屯六家子，宣講堂的道友王天龍，住在這村裡，他聽我講「閨女是世界的源頭。昔時有孟母，才有孟子。當今的人，重男輕女，女子不讀書，從何明理？怎能當賢妻良母？所生的都是糊塗子女，世界才不清平。」

婦德女道早已失傳，人們早已不知胎教、嬰兒教、家庭教。若想改種留良，重立人根，生孝子賢孫，必須先有良母，要想有賢妻良母，就要正本清源，從女學入手，辦女子學校是治本的辦法。」

王天龍表示讚成，願意設立女學，我便去錦州市，請來何女師開學。這次辦女學，多賴王善東的人力、財力，和何女師的精神毅力，才把女義學辦成功。所以說，何女師是女義學的第一位老師，以後女義學得以發展，也多賴何女師的力量。

七十三、趙士魁問道

我在錦州楊興屯辦女學時，趙士魁被其東家，派駛車來接我去講病，他看我是個耕農人，便看不起我。他說：「你這樣，怎能講病呢？」我坐在車上，一聲也不響，心裡思考他的道。等到了他的東家裏，把病講好。趙士魁又被派送我?去。他又說：「這是怎麼?事呢？」他連問了好幾遍。我說：「你不用問我。我問你吧！你的東家為什麼用雙分工金，僱你駛車呢？決不是因為你把牲口餵得肥。而是牲口拉載量多，上下坡不翻車，那馬匹的耳?一動，尾巴一搖，你就知道牠們的意思，你是把牲口的性情悟透了。我也是同你一樣，沒有別的理，我就是把人的性悟透了。」

他聽了我的話以後，三個月沒有說話，一旦開悟，講病如神。大家稱呼「趙二神仙」。聖人說：「思之思之鬼神告之。」這話一點兒也不假啊！

七十四、至誠感佛

六家子宣講堂張銘齋督講，和李韻卿主講，都是宣講堂的創始人。宣講善書，領導世風，對地方有功。可是年深日久，因為有言行不一致的地方，再加宣講堂的房子，被公立學堂佔用，地方上的人，對宣講堂，就更不注意了。他們二人，為維持宣講堂，春天向外放款，然後依照商人的例，好收?一點兒利息。預算如此的做法，免靠善東，也好維持，所以對善東辭去支助。

想不到朝陽府曹知府，下鄉訪查民情，聽說了這宗事，不准他們收利息，命他們所收利息要還。他倆畏懼國法，只好遵命辦理，因此欠下債務一千多元。

這年的七月間，我到宣講堂去看看他們。張銘齋說：「我想你不會再來看我們了，聽說你這兩年很好啊！善緣大開，我們倆人可糟了，坐困窮城，神佛也不靈，誰都看不起我們，製酒工廠的宋老永，當面?我們兩人是花舌子，因為欠人家的錢，不敢和人家計較，當年講堂盛時，錦上添花的人有的是，現在竟沒有一個雪中送炭的人。」說?流下淚來。我說：「宣講堂是神立的，你們怎不求神呢？」他說：「當初我們沒有請示神辦的，所以神不管。」我說：「我求神叫一個人捨這筆錢。若是二個人捨，就算神佛不靈。」

他們兩人一齊在床上，對我磕頭說：「鳳儀弟，你是最有信用的人，我們相信你不會是說玩笑！」我說：「這事算在我身上，十二月十五日以前還這筆賑就是了，不用發愁。」

我又?到錦州一帶，提倡女義學，到了十一月二十日，我才託邱老?探問麻東家的口氣，肯不肯捨這筆錢？因為邱老?介紹我給麻東家講好了病，當時他說過，要出錢做善事。那知邱老?，到其家一提此事，麻東家嫌數目太大，推說今年生意不好，不肯捨。

我聽說不能如願，就立志說：「老天爺！我決不再向別人提說此事，十二月初十以內，若是沒有人願出錢，替六家子宣講堂還這筆債，我就投渤海去，決不再做迷信的人。」初九那天，夜眠不得，天一亮，不知怎樣，一個心一直想到老麻家去。剛走到他家門口，遇到麻家的管事的說：「你來了,麻東家要我去請你，正在為難，從何處找到你呢？」他就到上房向東家?告,內東家說：「你?來了！」我心裡很奇怪。我到屋裏向夫人施禮，麻東家便仰面大哭說：「好了，講堂的債我全部負擔就是，你快把心燈給我吧！」我一聽，摸不?頭腦。他接著說：「接連三天夜裏，看見老佛爺給我心燈，都被你用手擋住了。」便叫內東家取錢出來。他把一千圓錢交給我說：「咱倆得手換手。」我剛伸手，把錢接過來，麻東家那邊就開了性，向我講起先天大道。

其實麻東家說，老佛爺給他心燈，我根本不知道，是怎麼?事，哪會想，他把錢剛交到我手裏，?就得?心燈了。感動得我的心直跳，神佛這麼靈，可惜我這麼多的親戚，就沒有一個肯捨錢修福的。

十二月十一日，我帶著錢，向錦州出發一邊走一邊想，神明?愛護世人，這筆善款，若不是慈航古佛顯靈，點化麻東家，我昨天就餵渤海裡的魚了。為什麼人都不肯?信呢？一邊走我一邊哭，晚上哭到暖池塘趙文友我表妹夫家。他家開?棉花店，他看我哭的成淚人，問我為什麼哭？我把麻東家，捨錢得心燈的事，向他說了一遍，告訴他說：「我看神佛如此有靈，可惜我的親戚內，沒有一個人肯捨大錢，沒一個肯?信我。」

飯後他求我看他們全家人將來怎麼樣？他有四個兒子，老大、老二、老三都是前房所留下的，我表妹是續絃的，老四和小女兒是她生的。我說：「你做小生意，貨中摻假，還偷人的重量，佔奸取巧來發財，我的表妹，把第一個丈夫氣死之後，嫁到你家，你大兒子，是當年給你運貨的那匹驢馬，轉生來向汝討帳，長大就做犯法的事，來敗汝的家。你的小女兒，是我表妹從前的丈夫，為了向她討命，才來轉生的，這是第二次了。」他說：「你說的?對。大小子蠻不講理，還常偷家裡的東西。生這個小女兒時難產，差一點兒一條命就被收去。以前生一個女兒也是難產，生下來就死了。」我表妹也害怕了，他們二人求我設法救救他們。我說：「你也捨一千圓銀元，神佛給你大兒子脫胎換骨。他會得一場重病，全身疼痛，你千萬別動他，病好後就變善良了，這個小女兒，到了明年就會死了。以後你做買賣要公平，多做善事，老了還能享受兒子福的。」他聽我的話，捨了一千元錢的棉花。

後來他的大兒子，果然受了重病，可惜沒聽我的話，兩條腿亂動。致沒有換去，以後跑到瀋陽城拉了三年洋車，才?家改邪歸正。第二年他那小女兒也?死了，你說奇怪不奇怪？

我把趙妹夫捨的棉花，用牲口運到六家子宣講堂門前，白花花的排了一大堆。張銘齋、李韻卿一看說：「你?是天朝的宰相！」又要求我在堂裡幫忙，我婉言謝絕了。

自從根德營子和楊興屯女義學成立以後。各地善士，都願意供出房舍做學堂，得增設六處女義學，學生共三百多人。

我和趙品三、宋子貞、李子和同我三弟樹森等人，一面講善書，一面辦女義學。因為請不著女教師，就從楊興屯義學的女學生裏，選出成績好的學生，擔任女師，好在當時，只教學生識字，背誦寫字，努力實行盡孝悌的道理，不像現在功課這麼多。女師裡年齡最小的，是錦州的趙伯心，才十三歲，因她在家裡讀過四書。這也是人造天成的，又用麻東家捨的一千圓，在錦州、高橋、錦西一帶立了四處女義學。

七十五、發展女義學

因為高橋是通北平的御路（今平瀋鐵路線上高橋站，是錦州市和錦西縣中間的一站），這一帶的人，比較開化。我家鄉山窮水惡、地瘠人貧、知識不開，人太拙笨，為了融化兩地民風起見，想把我家鄉女子，送到高橋去唸書，好提高我家鄉女子的知識。想不到被張銘齋阻擋。當時我就說：「你阻攔吧！明年你就會死妻。」他說：「你是天朝的宰相嗎？」我說：「我雖不是天朝的宰相，也是天朝的工頭呀！」他始終不聽。翌年他的妻子果?死了。我去弔喪,他怪是我咒唸的。其實他?不明白天的道理，因我所辦的是天理的事，他拿人情來攔阻，所以才受天罰的。

七十六、給女師們開導

我對女老師講：「教學要對性命上教，命就是名，開學後，先問學生家裡幾個人？再問都是些什麼人？他若?答說：『有父親、母親、哥哥、嫂嫂，和我，一共五個人。』就知道學生的家裡，長幼有序，有家教的家庭，命準不錯。若是答說：『有老爺、老太太、種地、做飯的和我五口人。』從他?答的言語，就知道是個糊塗家庭，沒有老少，日子也過不好。注意把糊塗學生，向明白教，對什麼人，該稱呼什麼，是正他的命。」

「教性，就是教學生知他家裏人的好處，問他父親有什麼好處？學生答不上來時，叫他?家問他嫂嫂，若能說出來，他嫂嫂必是賢慧的人。說不出來時，再叫他去問他哥哥、媽媽，依次往上問，能把他父、母、兄、嫂的好處都找出來，必定能盡孝盡悌，便是一家的貴星，這是教性的方法。性命是人的根，性根若好，那命根就沒有不好的，不從根本上下手，那能好呢？

七十七、未辦義學被檢舉

我初辦女學時，就學風氣未發達，城裡的官辦學堂才剛剛開始，鄉鎮更少有女子學堂。所以一般人，看我辦女義學，就發生少見多怪，所以我辦學三年，謠言四起，並且有人登報，說我是「紅燈照的首領」暗傳邪教。朝陽縣王知府，傳我去問話，我一到堂，王知府非常生氣，把檢舉信擲下來說：「你看！你做的好事！」我便把檢舉書拾起來，一面看字，一面看知府的氣色。我看他怒氣消了，面色恢復正常時，才開口回話說：「我辦學，他告我傳邪教，最好請大人看看，就知道了。」王知府說：「好！大後天你來帶路，我要親自前往查看學堂。」我下堂以後，求人通知各義學女師，都到根德營子女義學，等候王知府大人查學。到了那天，我在前帶路，回頭一看，銅鑼開道，兩排執事、對子馬，八台大轎，好長的一大陣，真熱鬧。到了根德營子，何女師率領各處義學的女師們，領著學生排隊歡迎，唱著歡迎歌，請大人訓話。大人見何女師，舉止端莊大方，應對合禮，談吐文雅，學問淵博，是名門閨秀出身；又看看各處義學女師。大人並且親自考問學生，明白我辦的，卻是規矩嚴謹、教學有法的學堂。大人傳諭嘉獎，准許我在朝陽府境內，普遍倡辦女學，賞賜很多書籍，並且禮聘我妻白守坤，當任官立女學堂的管理員，月俸銀八兩。因為大人問話時，知道我妻，年近四十還能立志讀書，助夫教子，從事義學，便給予獎勵。另一方面，因為官立女學堂，是寺廟改建的，女老師們年輕害怕。我妻年歲多，能做女師們的伴和壯膽，所以才委她當管理員，因此我兒國華才得入奉天省立師範學院讀書。一場風波才算平靜了。

我從這場風波，才考查出「天加福是逆來的」。所以我才說：「好事來了嚇一跳。」

七十八、羊山鎮永慶當舖倒閉

我在根德營子講善書，大家很喜歡聽。有一天，聽?都愁眉莫展，無精打采的，人也不多。我感奇怪，一問始知道，羊山鎮永慶當舖倒閉了，所開出的票，不能兌現，大家無法生活，所以都發愁。

我想永慶當舖這一歇業，受害的人太多了，因羊山鎮是接近三縣的重鎮，永慶素有信用，所出的票到處通用，鄉下人手裡差不多都有。

拿陰命來說，永慶當舖各股東是應負責任；拿宿命來說，王知府應解決人民的困難。他們兩部份的人?都不管。拿天命來說，?人都稱我為善人，我就應該替天救民。所以我就開始想，想有何辦法解決這宗天大的亂事。想了幾天，我便對大家說：「你們不用發愁，那個當舖將來我接過來辦，你們儘管去兌現好了！」?人都知道我雖無錢，可是說話便算話，所以都深信不疑。一傳十，十傳百，都知道我要接辦永慶當舖，大家都安心等待我給他們兌現。