陸渾孤陋寡聞，從小到大也沒走出過桐柏村。

但劇龍卻不一樣，他當過將軍，早年領兵征戰，見多識廣。鬼谷先生是什麼人？陸渾不清楚，可劇龍知道。這鬼谷先生名叫王詡，是朝歌雲夢山的隱士。

龐涓、孫臏更是此人高徒，雖然還沒經歷過二人之能，但想必受到鬼谷之指點，能力應當不俗。

哪怕是在後世，為一個『名』，人們也爭得頭破血流。而在戰國，這名氣的作用更大。

龐涓以師從鬼谷，博得魏王親睞。

反倒是那位韓舉的名號，倒顯得有些默默無聞。至少劇龍也不清楚韓舉是什麼來頭，不過對韓舉的武藝，劇龍也是發自內心的忌憚。陸雲口稱『討教』，著實嚇出了劇龍一身冷汗。

莫說王詡和田苓兩人，就算是韓舉，想要收拾陸雲，就如同碾死一只螞蟻那麼容易。

討教？

在這個時代，討教就是打臉的意思。

這孩子瘋了不成？

居然要去打王詡和田苓的臉！

韓舉的臉一沉，手扶佩劍，虎目圓睜。

一絲淡淡殺氣從他身上悄然散發，陸雲感受最真，只覺得全身發冷，口乾舌燥。

不過，他卻沒有畏懼！

他在賭。

賭王詡會站出來說話。王詡既然能為名士，在歷史長河之中更是龐涓、孫臏、張儀、蘇秦之師，那氣量肯定不同於普通人。戰國歷史中，王詡出場的次數並不多，卻給人留下深刻印象。

清雅善知人！

這樣一位名士，又豈能容不得別人說話？

可沒想到，沒等王詡開口，田苓就搶先一擺手，正色道：「韓舉，休得無禮。」

他表情嚴肅，透出莊重之色。

韓舉看上去很敬重田苓，見田苓開口，便立刻收回殺氣，同時也放開了佩劍。嘴角微微上翹，劃出一個柔和的弧度。那表情，帶著一絲不屑，似乎是在說：且看你毛頭小子，能說出什麼道理。

王詡目光溫和，靜靜看著陸雲。

陸雲個頭不高，甚至在同齡人當中，也有些偏低。劇辛和他同樣十三歲，已差不多有170公分，可陸雲呢，卻剛剛160出頭的樣子。加之先天營養不良，使得他看上去格外單薄瘦弱。

一件洗得發白的灰色襜褕，外罩一件棉袍。

袍子似乎有點大，所以更襯得他有些瘦小……

和在座的人一比起來，陸雲這衣著簡直就是寒酸可笑。偏偏，他昂著頭，絲毫沒有怯懦之色。

那雙眸子，目光平靜如水，透著一股子驕傲。

王詡不由得笑了！

別看他衣著寒酸，可這風範，卻真真個令人擊節贊嘆啊。

「靈甫小友，有何見教？」

子曰三人行必有我師焉！

所以，王詡也好，田苓也罷，倒也不是容不得不同意見的人。

韓舉面無表情，可是這心里面，也暗自稱贊：這孩子年紀雖說不大，可看這氣度，卻是不凡啊。

陸雲握緊拳頭，指甲甚至扣進了肉裡，努力讓自己保持平靜。

正如他之前和劇辛說過，在這個年代想要出人頭地？除了真本事之外，還需要有兩個條件。

其一，家世。

這其二，就是名氣。

家世就是出身，這是老天定下來的，非人力可以挽回。

可名氣就不一樣了，這玩意可以炒作，可以賺取。秦孝公可以不問出身，不問德行。可如果能有些名氣的話，這待遇自然不會一樣。而眼前的王詡和田苓，無疑是他賺取名氣的一條捷徑。

穩了穩心神，陸雲先是一揖，而後說：「剛才聞二位先生言天下大勢，小子不才，不敢茍同。鬼谷先生說，申不害為一代名相。可小子卻以為，那申不害不過沽名釣譽之人，用此人主持朝政，定然使國家吏治混亂。」

田苓剛才和王詡談及天下大勢，認為申不害踏勘各地，學識突飛猛進，膽略、政事能力出眾，比稷下學宮的士子還要來得厲害。

坐在王詡身邊的田苓，饒有興趣的看著陸雲，但內心十分的不服氣。

王詡道：「那小友有何高見？」

「小子以為，申不害主張的理論，只能使一個國家強於一時，而不能長久！」

「哦，願聞其詳。」

王詡不免有些動容，擺手示意陸雲入座。

陸雲拱了拱手，走過去屈膝跪坐，「變法不在一時暴起，而在法治永續。」

田苓搶先問道：「申不害乃法家士子，他的學說不能永續嗎？」

陸雲搖搖頭，說：「申不害崇尚『術』治，何謂術治？督查臣下之法也。究其實，便是整頓吏治以保持吏治清明的方法。初衷雖好，但誰也沒辦法保證術治會變了樣。依靠各種秘密手段考察官吏的權術，迅速擴張為彌漫朝野的惡風。君臣爾虞我詐，官場勾心鬥角，同僚互相監視。權術被奉為圭臬，謀人被奉為才具，陰謀被奉為智慧，自保被奉為明智。人人自危，哪有心思報國？」

王詡聆聽著，再旁的田苓已是冷汗直流。

一直以來，他認為申不害可以為韓國變富變強，從沒想過申不害具體的主張，如今眼前的少年一語點破，讓他不得不省思。

歷史上，韓昭侯破格讓申不害出任丞相，申不害也不讓韓昭侯失望，果真讓韓國變強，只是行變法的同時，給了韓國一顆隱藏的未爆彈。

國人崇尚『術治』，導致了韓國失去了賴以立國的道德基礎，由忠直信義之邦演變為權術算計之邦。從國君到六卿大夫，人人都在預防別人的算計，又在算計著別人。

君臣上下不思考如何增強國力卻醉心於權謀之術，這也使得韓國在戰國中後期屢戰屢敗，國勢漸微。

想到這，王詡一邊點頭，一邊向陸雲問道：「小友見識過人，不知小友是否讚同孟子的人性本善之說？」

陸雲想到如今諸國混戰不休、爾虞我詐的局面，不由回道：「自是不敢苟同，我以為人性本惡，故需教化百姓，力術止、義術行，使得人人向善。若君王選賢臣，使得朝堂充斥伊尹之流，上行下效，國必將大治。」

「百姓良莠不齊，小友也認為人性本惡，若大部分人明禮守法，少部分卻是好吃懶做，犯法作亂，屢教不改，為之奈何？」王詡反問道。

陸雲皺起了眉頭。是啊！天下人這麼多，總會有一小撥分子不思進取，投機取巧。想當初孔夫子周遊列國，像君王闡述自己的儒家理想，而不被接受，或許，是這個道理吧？

「帝道，如堯舜之治國。王道也，廣施仁政，教化百姓。霸道也，以強兵、嚴法治天下。」陸雲侃侃道。

「小友以為採取何道來治國呢？」王詡問。

「今諸國混戰，民風敗壞，實為戰國！韓國處四戰之地，內憂外患，不動刀兵不以求生存。即使君侯廣施仁政，以禮儀教化百姓，但他國加以刀斧，挑起事端，韓國能退乎？所以必須獎勵軍功，激發士卒鬥志，方有一線生機。只有先一統天下，讓四海升平，方有機會施展王道。」

「小友的意思是以霸道征戰天下，統一天下後再施以王道？」王詡一臉驚喜地問道。

「非也！」陸雲卻是搖頭，說道：「無論霸道還是王道均不能保證國家長治久安，以我來看，霸王之道方可。」

「霸王之道？」這時，王詡和田苓疑惑地問道。

「所謂霸王之道，內修仁政，外立法度。既然人性本惡，君王不能世代賢明，那就以法來規範所有人的準則。以利誘之，但凡於國家有功者，賞之；以刑罰警之，偷奸耍滑，於國有損者，罰之。仁政、法度兩者皆不可缺。只修霸道，剛不可持久；只修王道，柔失其脊梁，一旦國之有變，悔之晚矣。」

「霸王之道，霸王之道。」王詡喃喃自語，似乎對陸雲之言感到十分新奇。

「小友之言振聾發聵，詡受教了。」王詡起身深深作了一揖。

王詡和田苓聞聽不由得動容，相視一眼之後，看陸雲的目光，旋即變得有些不同了。

而縮在屋子一角的劇龍等人，也不僅是目瞪口呆。

「賢弟，阿雲說的這些，是從何人學來？」

陸渾張大了嘴巴，咽了口唾沫道：「我哪裡知道？這孩子以前不好說話，從來沒和我談過這些。你問我，倒不如問小龍，說不定他比我還清楚一些。」

劇龍旋即向劇辛看去，就見劇辛搖頭說：「我也不清楚，阿雲從前雖與我經常玩耍，但也從沒有說過這些事情。」

「這孩子，果然非同尋常！」

王詡和田苓，可說是面面相覷。

這性惡說及霸王之道的學說，如黃鐘大呂一般，發人深省。

就連一旁周光，也是連連點頭。不說別的，就憑這份見識，足以令他高看陸雲幾分。