驀然尖促笛音暴起，止住一切攻勢。吹奏者鍾惡病氣沖沖地跳下座騎，指著胡霸母與鐵公雞，罵道：「造反了啊！你們心中可還有我這名主子？哼，還給我用上了四凶滅世擊。人要是真被你打死了，我要怎麼問出九如三才的下落？」

　　胡霸母翻了個白眼，自忖：「人死搜魂不就可知。讓你這個武功低微的小屁孩動手才會壞事。」表面卻別過頭去，不欲多費脣舌。畢竟這名獸門少主自創的《百獸狂想曲》能操獸魂、控獸元，左右門徒的行動與生死，與他硬碰硬可無好下場。

　　遠方竹棚下的九頭雉雞姚虔漱笑得花枝亂顫，九條脖頸交纏轉動，竟自顧自地對話起來。

　　愛嘲諷的鸚鵡學著鍾惡病語氣，說道：「白目虎只會殺人不會動腦，為何讓他參加此次活動？」

　　聒噪又愛抱怨的烏鴉附和：「就說這次的行動讓我們睿智又高雅的禽系負責就好了，找那位俗不可耐的醜八怪來只會破壞畫面。」

　　憤怒鳥瞪目吹氣，冷哼道：「鐵公雞出去湊什麼熱鬧！瘋婆子愛打就讓她打個夠，何必幫她掠陣？小心又像上次一樣被她反咬。」

　　驕傲的孔雀抬頭蔑視，說道：「本宮五色神光，無物不刷。換作是我出手，一招便能拿下了，哪需要這麼多工夫？」

　　這名獸門禽系主事與獸系主事不睦可不是一兩天的事，逮到機會總要數落一番。而姚虔漱的高傲也確有其本錢，因她所修的魘禽法身向來立於不敗之地，與羅凱蒂的九命妖體並稱為獸門兩大不死身。其身如七寶妙樹，外披九色羽衣，懷抱玉石琵琶，足踏噩魘流雲。雉雞九首，皆屬同源；魔蛋不毀，魘能無盡。欲修此功，其本體必須犧牲自由，長眠於阿鼻巢永劫魔蛋內，日夜受百刑煎熬，使怨力魘能凝形成體；耐不住酷刑者不是自盡收場便是淪為瘋癲，惟有大決心大毅力者才能練就此功。

　　由於此功非是尋常的靈魂出竅或分身之法，故法身遭毀，本體並不會有什麼元神之傷；只要魘能再凝，隨時都可以登場再戰。唯有尋出永劫魔蛋進行破壞，本體才會受傷。而魘能投影之戰力畢竟不如元神出竅，故為了彌補此一缺憾，姚虔漱選擇分離自身魂識，並設定出九種情緒極端的人格，以極情煉心法強化法身靈力。此舉也使她修成九種不同禽系功體，讓她除了不死異能外，更添強勁戰力。當年也多虧了她的挺身而出，獸門才能渡過鷹道羊、熊打雞吹起的中生代出走潮，免去了樹倒猢猻散的危機。

　　姚虔漱也是獸門獨一無二的執行長，若無她手上的獸交情色產業支撐，門派早就被這群不知節制的野獸給敗光。其智慧與辯才亦名揚丐界，曾不畏丐尊之威，入小蓬萊舌戰七晝夜，令門中創派三老得已提早解除封禁；又曾為了推翻金豪曉列舉的四海十罪，投書《新丐念》、《丐高尚》等雜誌，與丐界諸名筆展開激烈筆戰，最後利用輿論力量逆轉判決。事後被筋肉甜心稱作「三姑六婆九雉雞」，被那編仰評為「九個臭皮匠，能當三個諸葛亮」，素蘭嬌則以「獸門地下門主」、「四海接班人」稱之。

　　而最後兩個稱謂顯然犯了獸門少主的忌諱，再加上姚虔漱前述話語頗有越俎代庖之嫌，鍾惡病自是要宣示主權，讓她明白誰才是獸門真正的掌權人。

　　「給我退下！你們誰都不許出手。睜大眼睛仔細瞧瞧本少爺的擒獸手段。」鍾惡病吹響牧笛，令周遭羊群嘴裂顎增生利齒，蹄化迅猛龍鱗爪，昂首怒嘯釋放殺氣，縮地破空組陣突襲。

　　而賈賽已趁九頭雉雞與鍾惡病廢話期間悄然自救。其膚下隱見暗金流轉，細辨可知是數千枚毫毛針在縫筋續脈，正是《滅生千針法》首篇之絕頂金毫。欲修針道，先煉針具。故千針法的第一課便是絕頭頂三千煩惱絲而生智慧金毫，所以此法又名皈依針，乃捨生寺僧侶在剃度儀式中必能獲得的入門之禮。賈賽在鐘震法會前夕曾受寧靜雲剃度，今時才能以此自救。

　　絕頂金毫因源於自身而有納體收藏之便，長於自癒，又可受功體蘊養而有成長空間。其內藏皈依三寶之願力，只要功夫下得足，纖弱毛髮亦可進化成定海神針。一套針數至少三千以上，足可支援《滅生千針法》中所有神通變化。因此，許多醫王門人終其一生只用此寶，不假其他外物，故有「滅生千針，盡此一針」之美譽。