乞戰結束後，金豪曉將劉禪拘禁於萬寶地大牢，以防他在斷背戰前有所動作。苦主也特地指明賈賽押送人犯，要他順勢返回千香山，以便再指派任務。而一行人甫回千香山，又接到各項緊急情報；於是各自忙去，餘下了不明情況的賈賽。對千香山不熟的他，只好前往修車廠找葉甫萬作陪。

　　這陣子千香山上下頗為忙碌，修車廠無一刻停工，葉甫萬也沒有空暇招呼賈賽。這位乞戰新科研咪批待在葉甫萬的修車廠內，一等便是四日過去；他利用這段時間重新檢討所習功法，以便應付接下來的斷背之戰。

　　《苦心禪》、《凌天玄妙訣》、《痴漢拳法》、《琉璃寶華經》這四部功法，就目前進境來看，屬《苦心禪》最為熟練、威力亦遠超其他三門之上。然此招之修行需與林柳配合，獨自練習成效不大，稍有不慎便會損傷心脈，甚至墮入苦心魔障。

　　至於《凌天玄妙訣》，賈賽因畏其瘋癲之害，一直不敢深習；學至今日，僅得皮毛。而對手劉禪最擅此訣，若賈賽能加以勤練，或許能識破其功法竅門，也可拉近速度上的差距；可惜身邊乏人指點，無法有更進一步深入的機會。

　　根據蔣琬所言，《痴漢拳法》可是對付恐同症的最佳利器，倚之對付劉禪，想必能收奇效。但自從分內褲離身後，賈賽怎麼也進入不了「痴心忘我」的變態境界；痴漢火鳥拳、潮吹三部曲、鹹濕太極等絕招威力驟減，變得與尋常招式無異，再無往日威能。

　　四套奇功有三門受限，僅剩《琉璃寶華經》有進步空間。得到釋耀虔功力的賈賽，這幾日研讀下來進步神速，輕鬆突破了各類艱深關竅，學遍張隱留下的醫王山秘笈。

　　而賈賽體內日漸充沛的寶華真氣，卻古怪分成數道互相抗衡；若強加融匯，反會使勁氣反噬、造成嚴重內傷。賈賽翻遍秘笈也不知哪裡出錯，只好暫時中止修煉，不讓情況更加惡化。

　　待在修車廠的四日中，賈賽練功之餘，也趁機翻閱葉甫萬收藏的丐界雜誌。靠著雜誌豐富圖文的補助，他終於稍明丐界歷史，也逐漸明白今日丐界情勢。

　　昔日的丐界不像今日這般祥和，據《新丐念》第三十五期的回顧專題所載，那是一個既暴戾又瘋狂的時代。時新舊兩朝交戰，兵燹四起，生靈塗炭；孤苦者無處可歸，紛紛投入丐界。而丐界卻無法承載這龐大的難民潮，於是資源分配開始出現問題。貧窮使人瘋狂，逆境始見私心；這些丐界新血溫飽之後，竟更加需索無度，展開了醜陋的掠奪與鬥爭。

　　衝突越演越烈，讓丐界失了秩序，因此分成數派互相惡鬥。這一鬥便鬥了十餘年，耗盡丐界先賢辛苦積蓄的資產，使貧者更貧，終於無力再鬥。而丐界內戰雖止，被逼上絕境的乞丐卻將觸手伸向外界；他們不再遵守丐界宗旨，偷、搶、騙、拐，用盡手段強奪錢財。

　　最底層的乞丐階級發生暴動，整個社會亦不再安穩。面對丐界蝗蟲般的瘋狂掠奪，江湖各派不堪其擾，終思聯手以抗。他們組成聯盟，推舉前任沙門法統「辟偃聖師愛思活」擔任盟主，並獲新朝派兵支援；幾次壓倒性的掃蕩下，丐界幾欲崩散。

　　當時丐界跋扈甚久，結怨無數；好不容易遭受聯盟擊潰，天下人自然不會放過此等報仇機會。眾人一致提議要殲滅乞丐，不使惡源再生；唯有法統愛思活獨排眾議，力保丐界活路。

　　他提出乞丐為社稷之基、天下之本，需扶之以正，才能富國安邦。但眾人成見已深，自然聽不進法統慈悲之語；他們仍是堅持原意，背著法統要對丐界動手。

　　持一善心，了卻人世罣礙；第三隻眼，觀盡天下微塵。辟偃聖師乃當世武道翹楚，不但精熟佛家天眼通，更進一步創出了「屁眼通」。眾人暗自動手之舉，自然盡被法統屁眼所收；愛思活無法坐視屠殺發生，於是挺身作保，還俗退位，取丐名「洪贛」，投身進入丐界。

　　堂堂沙門法統竟跑去當乞丐，大大污辱佛門顏面。四大山門無法接受如此結果，紛紛提出抗議，欲再勸回聖師。而愛思活為了切斷羈絆，當下宣布棄用佛家功法，永不再介入山門之事。

　　辟偃聖師天下第一之名自此消失，但丐界，卻出現了一位眾丐之尊。