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【玄幻武俠】--【大盜 】-- 作者:狗血 |
| 正文_第十四章 葉七 |
「並沒有太多的空間在裏頭。」
施壓的同時，但未將話說死。與諦觀大師倆人幾乎是跟著琉璃堂的三大義僧的後腳跟來了解，亦將比較具代表性的佛寺再“洗”一遍，白馬寺的道衍和尚先未直接回應。
秋槐大師繼續又說「擔心的只是，琉璃堂先請君入甕，再無所不用其急的蠶食、腐化你們，漸行的白馬寺就會淪為吐蕃佛教的附庸。」
「四十二府也不過是一個小小的佛學研習單位，又何須如此大驚小怪？言過其實的...。」道衍和尚這才回應著。
「防微杜漸。」諦觀大師說「相信三大義僧也以來過，武林對琉璃堂的褒貶不一、毀譽參半，紅衣喇嘛畢身以勤王之師自居，卻又迎黃巢進長安城，可見此人的搖擺不一、難以信任，一方面拉隴中央，再者又提出氾佛教係統慨念來提升吐蕃佛教教的地位，這等叢薾蠻邦，民智未開的文化跟本不應與中原文化相比，也不應與中原文化相比。」
秋槐大師亦接著說「力排眾議，先以被迫害的角色來博取認同！現又變為以哀兵的姿態來爭取各方的支持..。」
「再碰到你們半截僧，又無關乎種族、文化、宗教，他倆老人家都是一派宗師，有時卻又像小孩般的鬥氣。對內永遠無法採分進合擊的方式來分食中原這塊大餅，對外道教青城已將進入所謂的後馬藝真人的時代。武當的“種族牌”亦如星火般的撩原著，局識隨時可能逆轉，勝負全在一瞬間...。」 道衍和尚的目光先回向殿內的『華嚴三聖像』又不得不娠承認的繼續說著「琉璃堂本身也有分裂的隱憂，吐蕃佛教是否應獨立於佛教係統之外等等..，紅衣喇嘛..。」
「紅衣喇嘛對信眾還有一定的影響力。」諦觀大師也接下了語尾「再加上知識份子的推波助攔，盲從與無知的附合其中，漸行亦為一種風尚藝術..。」
話語至此道衍和尚直接說「辛惟明堂主從不唱高調的。」
秋槐大師與諦觀大師倆人先相互交換了目光，諦觀大師說「少林也一向都是就事論事。」
道衍和尚回說「若與事實相去不遠，我們白馬寺仍會以琉璃堂做為第一選擇。」
秋槐大師說借力使力的說「方丈所言甚是。四十二府只不過是一過小小的佛學研習單位，又何須大驚小怪的？」少林是不會接受任何形式的勒索，後半句當然沒說。
諦觀大師也說「少林這方面也與琉璃堂相同，甚或沒其它的優點，就是...實際。」
道衍和尚遲疑了一會，又只問說「其它各佛寺反應如何？」
三人繼續又詳談了良久.......。
「是不是下雪了？」馮京邊走邊將手掌向天的問。
不自覺的卻又多了一分寒意，對流離失所、無所依侍的人無疑的是個警訊，或像是一種諷刺。
心思仍在別處的李璟自顧的說「我想也沒必要再留下來了。」本還想往查牙山繼續所謂那尋寶之旅，現與馮京又流落在壽州城外。
順著那四溢的香肉味，隱約的似還夾雜著喊打、叫罵之聲...。倆人才轉過鋪子的後頭轉角..，同樣是一乞丐扮樣的人倒在地上，見最後一人另還上前再踢了一腳，得理不饒人的轉身，正前後進入伙房...。衝突剛結束。李璟故意袖手旁觀，帶著那些忿怒、無奈、自責的心裏，讓予馮京上前了解、處理..。
「你還好吧！」
是年青人，蓬頭垢面、衣不敝體的外表下。馮京同時低身欲將倒在地上的他扶起，初如驚弓之鳥般的畏畏縮縮、拒於千里之外。顯而易見的年青人的右半邊臉被人行刑黥面、刺青，如胎記般的烙印著，嘴角還掛著一絲血漬。李璟卸下腰間的葫蘆水囊，先轉手交給馮京。
「來，喝一口。」馮京說。
年青人疑惑的看著他倆幾眼後，自己起身的同時也接下馮京轉手的水囊喝著。
「這還有半塊麵餅。」李璟才從懷中拿出的說。
又用那特有、怪異的檢視眼神看著他倆，繼續猷疑了一會..，年青人才又接下李璟手上的麵餅。馮京接著說。
「你應該流浪不久吧..。」
年青人邊咬邊點著頭....，嘰哩咕嚕又同時喝了幾口水...，李璟跟著問上。
「你有沒有什麼地方要去..？或可去..？」
又見他搖頭回應，不知是沒有，還是不願回答，李璟繼續又說。
「局勢如此不堪，另又將進入寒冬，我們要到南方去...。」
年青人此時已將半塊麵餅全塞入嘴裏，停止了咀嚼的動作，定定神的看著他倆...，換馮京也說著。
「南方溫暖，可能也較易生活...。」
「他的名字叫馬涼。」李璟逢人便替馮京介紹著....。
「我叫馮京。」自己更正著。
都笑了一笑... ，雖說彼此都是萍水相逢，剎那間亦可能轉為永恆..。.
年青人跟上自己報上名說「我叫葉七。」
「我想起來了。」馮京機乎是同時說著「你就是被那曠騎，小女人打的滿身是傷的那騎奴。」
葉七亦回說「我也想起來了，你是那赤腳道士，我識得你身後的玲鼓。」
李璟從中插上一句「你倆見過面？」
馮京又問「你的臉怎樣了？」
「我的臉怎樣了？」葉七只這樣回答。
「................。」
「四海之內皆兄弟，不應分彼此。」
都坐了有近半個時辰，低盪迴旋之間...。紅衣喇嘛依然是人如其名，身著大紅袈裟，儀止溫恭謙、遜仁和的回說，僅另帶著一名隨身弟子在側。
靈山保國寺的大雄保殿內，六尊者為歡迎貴賓，齊聚一堂，長伏神僧自己先接著說。
「本不應該取名五大佛寺，其對外關係上有壟斷、操縱，貶低其它佛寺之嫌，像是其它佛寺均為微不足道，難登大雅之堂的角色。」
笑而未答，亦為一探五大佛寺的虛實，這才轉而回答「也順道說明四十二府之事。」待長伏神僧作了一個請的手示，紅衣喇嘛繼續說「攝摩騰與竺法蘭前後共翻譯了五本經書，除了這四十二章經傳誦到現在，其它四部都已消失在歷代的兵寇中。」
避重就輕，舜日神僧始終抱著懷遺的態度，故意將茶几上的茶碗伸手一撥...。地下清脆的聲響阻斷了這制式、無趣的開場白。起身示意後、也低身拾起了較大的瓷片。
「外傳與權位角力、卡位無關。」紅衣喇嘛眼神一個流轉，也所謂的正面回應著「四十二府僅止於一般的學術研就機構，一些自我利害、汎權力考量之下，是才會躊躇不前，這是我想藉這次機會再次重伸的。或五大佛寺決議的中原未定論才是另人提笑皆非、掩耳盜鈴的作法。」
深知保國寺一心圖謀恢復唐朝，話說起來像六尊者多方奔走，卻又一事無成的樣子。
長伏神僧回問「未知有何高見？」
紅衣喇嘛說「大雁塔又再打“佛骨牌”，欲迎出安國奉化寺的佛骨，以為降魔變自我製造聲勢。少林也另行諭請冊封為國師等...。保國寺自知無法底抗各方的壓力且歧見日深，委曲求全，以大局為重的權宜之計。五大佛寺同也保留著相當的想像空間，亦不失為上策，或在各方相互對壘之下，任何行式的協議均如同廢紙一張。」
「你始終與朱溫保持聯係。」
紅衣喇嘛將目光移向說話的賜紫神僧，也不打誑語的直接回應著說「還有其它抬面上的人物，同也相當關心著所謂中原未定論的部份。中原未定論雖短暫的安撫了各方的情緒，卻另製造了中原百姓的徨恐與不安，大有一觸即發之勢。對各區節度使而言，現僅差的可能只是天命的部份，或符籙一張。」這又讓他到了青城，轉而問著「不知馬藝真人對中原未定論有何看法？」
「無可否認的青城是有容乃大，一直都是採較開放的態度。倒是武當自身卻為了純正中原人與真正中原人鬧的不可開交、無法撫平。」長伏神僧也順而問上「那武當與華嚴寺的衝突呢？」
紅衣喇嘛回說「武當已被江湖謔稱為“中原幫”以中原的前途由中原人決定作號召，刻意的從中作一種區割，企圖撩起種族仇恨，以為武當自己或得更多的利亦益與資源，或忘想自己可以游走於邊緣，控管這批勢力。」
舜日神僧此時接道「琉璃堂也一直游走於朝廷利益邊緣，為何又不怕黨爭勢力的反撲？」對紅衣喇嘛是有極深的成見。
「附馬爺..，清談誤國之理你也相當清處。」或因雙方對背景出身的了解，彼此因心照不喧才是，紅衣喇嘛仍未動怒，語調依然平順的說「當年你在桂州拋棄了指腹為婚的妻子，才變成威王的女婿，現搖身一變的又成為衛道人式，或不應如此振振有辭的指謫他人，相信你我都是抱著一種贖罪的心情來為百姓作一點事的。」祺高一著的還來個回馬鎗。
似已都岔開了話題，玄穹神僧才有空接道說「少林半截僧私下爭取國師之事不知大喇嘛有何看法？」仍須要琉璃堂的力量支持。
紅衣喇嘛轉而看著長伏神僧，刻意的補捉那保國寺掌門的目光回瞬間，更直接挑明的說「你們必須告速老僧我該怎麼作？」
紅衣喇嘛不是不知，而是要長伏神僧開口，亦回敬舜日神僧剛才的無禮。
之間...，舜日神僧回說。
「希望大喇嘛多為蒼生設想...。」繼續由所謂的大方向切入...。
旁邊放著一支鐵拐。除呂真頁自身亦相當疑惑之外，人蛇真人也回應著說「難以理解的是，這些日子他又是怎樣忍耐過來的。」手邊熟練繼續在替游苗換藥。
同都坐著的游苗已恢復一般道士的扮樣，眼神仍有些無助、呆滯。禪房內，呂真頁跟在一旁的水桶內幫忙清洗著，並不假手於隨身子弟，又接著回應說。
「確實百思不解。」
「以父子的關係，游漠然應會留一把劍下給游苗來才是。」此時人蛇真人亦替游苗換藥完畢且將頸鍊一圈圈的用布完整的包果起來，換拿起遞上的布巾擦手，又幽然感嘆的說「現在能作的就是這樣而已...。」再將布巾歸還的同時話峰又轉入兵書之事，繼續問著呂真頁說「何謂黃石公三略？」
回說「史記上所說的圯上老人就是指黃石公。張良在橋上碰到這位老人，除交附他這本兵書外，並告訴他『讀了這本兵書就可以作黃帝的老師了。』說完就轉身走開，以後也再沒見面了。亦就是所謂的太公兵法。」
「怎麼會說是在六師姪蕭宗首身上。」
「這點我倒是沒有向蕭宗首求證。」
「我再去問問他。」見游苗自行起身，將八腳椅歸位。人蛇真人話鋒又切入了天祿劍的問「鐵鍊既是出自游默然之手，那又是誰將鐵鍊掛在游苗的身上？」
「游默然亦是當代劍術名家，不可能坐視讓這種是情發生，可能是在游默然百年之後...。」
「誰又可能取得這條鐵練？」
「藍刀客斐緒慶。斐緒慶與游默然有一段近三十年亦師亦友的情誼，因為要逼出天祿劍的下落...，後又自己死於馬湖鎮。」呂真頁自己的說法。
「依你之言，藍刀客斐緒慶從頭至尾都在設計游默然。」
「也都只是可能的推理。」呂真頁又趨於保守的說。
「那天錄劍就不會在藍刀客斐緒慶的身上了。」人蛇真人又問。
「不盡然，也可能取走了天錄劍，仍未將游苗身上的鋼鍊解開。」
「是有這種可能。」人蛇真人起身拿起旁邊的鐵拐，行動有些不便，身形一跛一跛的回坐，又說「可惜死無對證。」
待弟子奉上了一碗茶後，繼續轉而又問著呂真頁說「那普陀山三大寺欲上青城拜訪一事..。」
「我早已不過問了。」擔心的則又是馬藝那的反應。
「即是約訪你，況且掌門在身體微恙期間，對外是物你也多少應擔負起些。」人蛇真人也喝了一口茶。
呂真頁恭謹的先抱拳回應說「師叔面前，真頁不敢有任何的非份之想。」
人蛇真人並直接未理會，突然問起了麒麟劍八師姪「咦..，永晟回鄉，到現再還沒回來..？」
呂真頁回答的同時..。游苗比手劃腳，語意模糊的不知道要說什麼........。
雖是每天例行，仍小心為上，一步一腳的前行著。提足真氣，四韋大師亦如往昔獨自穿越清涼台前的明夷石峰陣，深恐誤觸而萬劫不覆。明夷為易經六十四卦之一，象徵太陽落入地下，光明磊落之人受到傷害或挫敗。直接利用現有的石峰、石柱略加修改，壘砌堆積而擺出的石陣，致命的原因就是它看似極為簡單，當轉錯彎道或開錯石門，四周通道即時關閉，順勢滑出那無底的深谷當中，見最後一扇石門開起，才完整寬慰、放心下來，繼續緩步驅前說。
「掌門師兄，白水禪師已往青城山方向移動了。」
原盤膝而坐的半截僧此時起身思忖了半晌...回說「冬末靈山會議，為先與馬藝真人取得共識...。」
「紅衣喇嘛日前亦拜訪了保國寺。」
「愚忠。」半截僧似已為六尊者定位，下了一個注解「雖個個都是武藝高強、滿腹經綸的皇家子弟，這背後遷扯的又是自命不凡、仙風道骨的人格特質。相信紅衣喇嘛也已看出這個弱點，也是為何選擇靈山為“破冰之旅”的首站原因。六尊者在這場權力爭奪戰當中未戰先敗，恐以淘汰出局，或可用求仁得仁的說法形容。」
「那在這次靈山會議中，政策上是否應作怎樣的調整？」四韋大師問。
「外有琉璃堂的四十二府...。」 半截僧又自忖著先回問著「華嚴寺鬼伯出走的可能性如何？」
「應只是一種姿態。左右搖擺不定的立場像是一個愛哭的小孩，可能想要一些糖吃或引起他人的注意而已。」
「後另成立了四十二府，同也加入五大佛寺，的確是一石兩鳥，可攻可守的策略。」半截僧像是在自言自語著。
四韋大師亦跟著說「林睿炎默許紅衣喇嘛成立四十二府，未雨綢繆的大玩兩手策略，一方面也欲抵制五大佛寺，擔心養虎為患。」
半截僧似有若無的點點頭..，然後問著「有無交待秋槐與諦觀師弟此行須非常低調。」
「一切都照師兄的交代處理。」
「重點並不在於“排它性”本身，而是如何構成“排它性”，在此之前必須先免遭各方的攻揭，不可自曝其短。」
四韋大師這才說出自己的看法「豐州碧雲廟有位藉藉無名的夢華和尚，自行鑽研苦讀多年，熟稔各宗大小經典，前些日子曾托友人與諦觀師弟繫係，原為想藉少林之力重譯或尋回其餘點籍，應藉助他的力量...。」
「就依照你的方式。」
「四韋近日前往。」
「除佛道以外。」半截僧面帶憂慮「另有種族、族群上的問題，以宗教之名行種族區割之實，為尋求更多各方的資源，不惜刻意分化種族、傷害族群之間的情感。如今天下武林紛擾離析，武當與華嚴寺的衝突又莫此為甚。麻木不仁乎.....。」
「那這次靈山會議....。」四韋大師又問
繼續只聽到半截僧喃喃的說了幾句，人又坐回石階之上說。
「應先協調出一個對外的窗口。」
「性質上的部份...？」
「................。」
倆人反覆商議了好一會....。
似去迎接今年的冬季。麒麟劍楊永晟煞時間心有所感的將手伸出船沿外頭，補捉那紛紛落在江河之上的瑞雪，轉而又把自己披風上頭的帽子戴起，獨自在船尾等著。船身已緩緩靠近終點碼頭，前頭的商賈、旅客已迫不急待，攜家帶眷，拎提著各式大小行頭，正魚貫的步下碼頭。輕裝簡從的他才由後跟上，見碼頭木樁前站了一名其貌不揚的矮子，船家另已被押在幾名身背弓箭的大漢與十數名官差之內，各各目光待煞的直盯著下船的每一個人，矮子的目光掃向最後的麒麟劍楊永晟，便先向船內大喊著..。
「范陽盧氏出來吧...。」
並示意著後頭的弓箭手準備，這動作嚇壞了後頭尚未下船的幾名旅客，紛紛加快腳步，驚恐的急速下船離開，而麒麟劍楊永晟仍不急不徐的準備步下碼頭，矮子又向船內吼著。
「一切都是你咎由自取，怨不得人。」
幾跟箭鏃也已點上了火苗，在這同時射出之際...。
「這種角色...。」
船倉內也有人回應，身影亦跟著竄出。箭如雨落亦如滿天的火球，夾雜著今年的瑞雪。見一老者躍身凌空，人尚未落地既己將接下的弓箭回傷了一名官差，幾人就在前面爭鬥、撕殺開來。麒麟劍楊永晟索興退後兩步，站在船邊上瞧著。老者借力使力的繼續奪下官差手上的一把刀，橫揮狂掃而過，面不改色的力戰群雄，沿碼頭邊上的幾跟木樁上下跳躍。矮子似也看的不耐煩，亦跟著翻身凌空，趁隙欲由後襲擊。回身一刀，老者又以倒掛金勾之勢，同時抽身閃離。矮子並非使用正統的中原武學，鬼魅般的身影，拳法屬吐蕃黃派，只是喬裝成漢族百姓而已。群起而上的幾名大漢、官差，皆無法出上幾招即已紛紛負傷倒地或陣亡。矮子再度驅前主動攻擊，眼見當下直刺一刀，疾錯身一步，讓老者手上的刀從胸前掠過，雙手上下一式，“噹“，輕脆的聲響，硬生生的即把來襲的刀給拆斷。老者的『鼎鐘步法』更是已內家功夫名聞遐邇，『伐鬼方』的掌法也以守勢見長。兩人掌拳齊揚，功力足已驚天泣鬼，震憾山岳。碼頭早已被震的東倒西歪、凌亂不堪，船身早亦以著火...。
「不要再打了。」
身後的稚齡聲音。讓麒麟劍楊永晟回頭過去，這不是剛剛才在船倉內與他鬧的不可開交的小孩嗎？還精疲力盡，唏哩呼嚕的大睡一覺呢。同是漢族的穿著，但小孩已將暖帽拿下，露出小圓光頭。
「活佛。」
老者、矮子與幾名負傷的大漢、官差，均暫時收手、休兵，且拱手以禮的齊聲叫道。小孩還特別與麒麟劍楊永晟交換目光，繼續驅前與矮子說。
「我跟你們回去就是。」
老者立刻回應「活佛。」語意為期期不可。
「不要在說了。」
小孩同時欲跨下船身，又被麒麟劍楊永晟橫前阻止。碼頭上的老者冷眼一擺，雙掌齊揚，凌空直接向矮子偷襲。早一個擺腰，矮子身形敏捷多變，繼仍以『重關拳』由老者的側邊開始攻擊，『鼎鐘步法』四平八穩、密不透風、雍容自容的邊交拆邊說著。
「我的使命是保護活佛，或許活佛可以賜死於我，但活佛絕不能讓你帶走。」
「我的使命也是保護活佛。」回說。
兩者都是世外高人，細雪紛飛中，矮子改以『牢關拳』進逼，似梅山精怪的踏步狂掃，雙拳掄開如千歲蜈蚣的乎響而去，老者上下隔空交錯、左右翻來覆去、節節騰挪變化，『千里麟龍甲』雖亦有龍象之勢，仍力有未逮。須臾間，即已身中一拳，踉蹌倒地，若非今日親眼所見...，麒麟劍楊永晟同時脫下了風衣，抽出背上的麒麟劍，飛身下了碼頭，一把血巢鏤空的劍就橫落在老者與矮子之間，幾名大漢也想趁虛而入，原欲跟上一擊的，矮子先收手並阻止的問。
「敢問尊駕是..？」
「青城派楊永晟。」也報上名著。
「不識楊永晟，麒麟劍到知一二。」矮子又說「青城派會不會管的太多了。」
「無意差手，只是不能見死救。」
矮子未加以理會，改將目光移向船上的小孩，等著他的反應。小孩亦未在多言，直接跨身下船。船上的火勢亦越加猛烈。矮子這才脫下頂上的儒巾，都是光頭，雙手合十，前倨後恭的上前引領著，眼神卻又霸氣十足，細膩中未見其應有的尊重，或只將小孩視之為禁臠，幾名能走的大漢官差有都跟了上去。小孩回身與麒麟劍楊永晟說。
「要來看我呦。」
也跟他微笑點頭。老者還欲上前阻止，也因傷勢而不得不放棄。待幾人的身影繼續消失在細雪中，楊永晟收合麒麟劍後才問著老者。
「你自已可以走吧。」
老者先運氣，再次活舒二脈，自己才緩緩起身說「不礙事。」又轉而先答謝說「謝謝楊少俠相救。老朽即是范陽盧氏。」
「前輩何須多禮。」麒麟劍楊永晟同樣抱拳回禮。
「楊少俠想打那而去？」范陽盧氏問。
「回秦州訪親。」
「吐蕃人氏。」
「剛剛那矮子是不是鄧談？」
「沒錯就是鄧談..。」
不知會不會使華峰神拳的最高境界『一花五葉開』麒麟劍楊永晟同時心裏想著。兩人繼續並肩而行....。
總習慣女扮男裝...。先只是在練馬，接受相父的馬術指導。才剛下了座騎的曠騎公主，見眼前一干侍男侍女，忽然問著，也一直想問。
「葉七呢？」
明知故問之事沒人知到該如何回答。目光轉而移向亦沒回應的相父，隨即又『哼』了一聲，轉身又上了座騎。簡簡單單的將少女嬌縱、蠻橫，表陋露無疑。雙腿狠踢馬腹，近乎以一種極速的方式離去，現場一干人等跟本無法反應，來的急保護追上。相父僅冷眼旁觀，若有所思的....。此時伏牛山也已白雪皓皓，映上樹梢是整片的銀色世界，又是另一番景像。曠騎公主亦不知所謂何事，毫無目地的獨自繼續往山下跑去...。
「不知法師的意下如何？」辛惟明探詢著。雖青蓮寺的色彩明顯，也就因而才親身赴此。
宣慧法師或為保留一些空間的回說「大夥都是佛教中人，理因不分彼此，是否應有一座所謂橋樑，較不敏感的人士或機購可以中立主持，進退間可讓我等順勢而為。」
「這點道是在下忽略了。」辛惟明回說
或對琉璃堂而言『來』是一個必須的動作，至於答案...，也是在意料之中。宣慧法師也才注意到一沙彌已來到殿前，同站定在那，轉而先問著那「何事？」
回說「少林寺的秋槐與諦關大師已在外等候。」
正值敏感時刻宣慧法師猶疑了一下，先將目光改向移辛惟明，意思是否介意幾人一起見面。
「開門見山。」亦直接了當的回答。
才又回向沙彌的說「去請兩位大師進來。」待沙彌轉身出去，宣慧法師轉而繼續與辛惟明解釋著「老納並不知道少林的兩位大師亦會到訪。」，同時起身往殿中央站著。
「即是不期而遇，一切無須掛念。」
宣慧法師的腦海中已開始推演等會可能的狀況，是否又考慮到少林的反應，如何權衡兩邊....，心不在焉的回應著辛惟明的其餘所言...。殿外、遠遠的就見剛才的沙彌領著秋槐、諦觀大師從外而入，即又起身改說。
「我先去迎會兩位大師。」
語畢。亦加快腳步往外迎去...，跨過門檻之後，隨即雙手合十的說。
「琉璃堂的辛惟明今亦有要事來訪，此時就在殿內。」先向這頭解釋著，沙彌亦自行轉身離開。
在諦觀大師點頭後，秋槐大師才開口說「未能事先通知是少林失禮，原也是不在預定的行程之內，只想順到過來拜訪。」
隨後才又一起走向殿內。眼見少林兩位大師，辛惟明亦起身上前示意，分別點頭，四人陸續就坐之後。宣慧法師繼續亦有所指的，又向少林解釋說「辛堂主今日是為了四十二“章經”來徵詢老納對梵文研究的多寡，或對熟悉梵文的中原人士的看法。」故意點到為止的只說四十二章經而不說四十二府。
同時另位沙彌捧了茶點上來，在分放在少林兩位大師的中央茶几上後，又自動退出殿內。辛惟明說「對梵文有了解的中原人真是了了可數，對漢文有研究的中原人亦如鳳毛麟角，哈...哈....。」
哈....哈...幾人亦齊聲笑著，似短暫的化解了這窘境。秋槐大師跟著順水推舟的說「我們也是為了四十二“章經”而來。」
哈..哈..難得這種外弛內張，色厲任內，卻又被一筆帶過的情行。辛惟明同時用眼角括了一下少林的兩位大師，也跟著互別苗頭、不落人後的說「那又何須疊床架屋呢？」
狹路相逢，肅殺的氣份又隨之而，起暗中的較勁，的確是嚴苛無比...。
都非等閒之輩，諦觀大師也四兩撥千金的說「沒錯！四十二章經也不是什麼全新的經文，哈...哈...。」
首戰兩方平分秋色，誰也沒佔到上風。青蓮寺宣慧法師趁隙將話蜂轉入道教說。
「或可邀請五獄諸山的道士們以參訪的名意來一同共襄盛舉，跨越佛道之間的藩籬。」
當然必須在琉離堂與少林間有某種架購或默契之下才可能行成，否則也只是天馬行空、緣木求魚。兩方繼續言不及意、針峰相對著.......。.
邊同時注意著下頭市集那....。為風雪？或也不是，他取下頸項上的圍巾在自己頭上作一個包裹的動作，盡可能的紮緊，只露出兩個眼睛。見一女子下轎、起身走進布莊，四名轎夫另扛著空轎反向調頭，並繼續往旁邊挪了幾步，就停在胡同的轉腳處，暫作歇息。這亦轉身又翻躍過幾個屋牆，己重覆作了幾次，換第二置高點，繼續盯著蒲城外，剛才那轎也是打那而來。
細雪已在等帶中不知停了幾回。果不出所料，五名騎馬的身影，稱著那一抹大紅的太陽又已落在地平線之下的背景，都有一定的速度的往浦城這行來。林睿言一身錦衣，後面另跟著四名帶刀護衛，現已是矇面客的人順手摸了摸那懷中的特別打造、準備的八只尖鋼飛鏢，也脫掉了風衣，背上還背有一把三尺短劍，繼續轉身回去，似乳雁歸巢、燕子穿梭般的沿原來的路線，屋牆頂，翻躍幾次，又落身回布莊的胡同的轉角。
見四名轎夫仍蹲靠在旁等著女主人，隨手撿起地上石粒，以石擊作聲東擊西之勢，引開轎夫的注意，迅捷的身形待轎夫們回頭之前，早已竄入轎內，矇面客就又以簡單的跺腳方式發出兩次聲響，轎外的轎夫仍自顧的繼續聊天，先是猶疑著，彼此還互看了一眼，矇面客又再跺腳一次，四名轎夫才又趕忙起身，不疑有它的直行著.....。
放下轎簾後的矇面客，先將身上布包的八只尖鋼飛鏢亮出，並卸下背劍，抽出劍身，以手指輕撫劍脊，滑過劍尖，像是一種儀式、生殺大點般的。又再掀起轎簾的一角，林睿炎正依他的判斷，首當其衝的，以較緩的速度迎面而來。時機成熟，一切也以就續。一手握著那八只尖鋼飛標，運足內勁，一股作氣，交會的剎那，就由轎內射出直接穿透轎壁，八只尖鋼飛標似張密網的往林睿炎的身上而去，同時提劍疾衝出轎外，另跟上一刺。
反應是有些不急，翻身凌空，同也摔下馬背，發現時已身中三鏢，以貫穿右肩最為嚴重，另兩鏢幸只是皮外傷。劍尖亦隨之而至，連環出擊，林睿炎勉強在地上作一個轉移，直起騰挪，左手跟上欲反扣矇面人的右手持劍脈門，還險些被擒。同時後頭四名帶刀護衛亦群集而上。得到喘息的時間不多，就只是一輪強功、強取，劍刃迴環頸項之處，不一會，四名帶刀護衛似老弱殘兵、毫無招假之力的當場被刺殺在地，矇面客不見虛功，招招死招，步步致命。同樣的林睿炎仍只能橫倒街上，不知是傷重，還是...，左手摀著右肩的傷口，流已有一大片血漬。路人早早避走，仍有幾名好事的路人遠遠的瞧著，矇面客緩步上前，劍尖定指著他的眉心，林睿炎先問上了一句。
「你又是誰？」
都作最後一擊直。刺一劍的同時，林睿炎話亦沒說完，右手先是一揮，也已射出袖口內的金蟬毒針，翻身凌空，另再跟上左袖內的五枚，一連兩波，第一擊的一枚鋼針即射中矇面客左眉上方，其餘均遭橫劍阻檔，矇面客不為所動的，仍留在原地，惡的直接徒手將鋼針拔出，似早麻木不仁，不知痛楚的，還擲的有聲。空中的細雪又開始紛飛，林睿炎也看出所以然的說。
「上陣不沾塵世，回來一陣血腥。」
暗指對方為容州刺客，矇面客仍不與回應，林睿炎又繼續說。
「嶺南劍法早已仰慕已久。」
語畢，兩人又再度交手。攻守易位，林睿炎悍地拔蔥，雙袖狂揮而上，繞空迴旋，捲起陣陣雪花，反先撲向，招招進逼的同時。他所位的容州刺客劍尖亦劃了幾個圓圈，劍風直起，似浮光掠影，光彩奪目。往來全是些硬裏子的招數，掌風劍影流轉之際，林睿炎右肩的傷口繼續流轉不止，雪花、血花，似風捲殘雲的滿天飛舞。又跟著林睿炎躍上了屋牆，另也一直是投鼠忌器，深怕武學路數遭人識破，曝露真實身份，進退之間是否有必殺的把握，直刺，猛一收縮之間，劍峰劃破了錦袍，留下一道不身不淺的傷口。林睿炎身形驟然一變，奇秘玄妙，雙掌疾翻，迴環探出，左右相插，陰陽變化，五行交錯，近在那咫尺，離散分開，集聚相合的陣陣掌風，亦有讓人不勝虛冷之感。
「玄蜂如壺。」他所謂的容州刺客不禁的，有些驚駭莫明的從矇巾後吐出一句，
「還談不上大內一等功夫。」
亦不得不祭出嶺南參五劍法應之，順勢舉措，兩邊交互回旋，劍光無原無影，合天德，如神化的向林睿炎斬去，邊交拆他所謂的容州刺客邊說出自己的認知。
「以虛應實、以無化有、以退為進、弱裏求強的太陰練形之術。」
「也是魚龍密譜唯一流出的章節。」
回應後，林睿炎絲毫不為所動的雙掌齊張，發出兩股綿力，如葵向日，化作萬千，如真似幻，他所謂的容州刺客急退十餘尺，又躍上了另個屋牆，趁係直接轉翻身下去，消失在那轉角之處。窮寇莫追。林睿炎才摸了摸右肩的傷口，用手指搓柔著自己的血漬..，思忖了半晌才轉身回到原處，拾起那他所謂的容州刺客剛才打出的飛鏢......。.
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同見到人蛇真人獨自一拐一拐的走進法堂。辟邪劍龐承康轉而先問著「游苗與真頁師兄呢？」
「他們不來。」人蛇真人又問「有什麼事一定要我來。」目光亦掃向此時也起身示意的黃0劍王雄文、鳳凰劍蕭宗首、嘉禾劍皇甫訓等人..。
辟邪劍龐承康回說「主要是面對武當的部份，是否應作一些路線上的調整？」
留下中央的位置，人蛇真人杵個鐵拐，同樣都選擇兩旁坐下。又繼續說著。
「青城與武當本源一體，分裂於理念不同，東來庵事件後彼此關係正式抬面化，四御真人結束與青城的關係，自我放逐、雲游四海多年，才決定前往至今的武當山。」
人蛇真人若有所思的在一旁靜默著，仍願不願對彼此的關係發表意見或多所說明。嘉禾劍皇甫訓接上發表自己的意見。
「或應說非青城之外的道教關係，青城幾乎隔絕於外多年....。」
黃龍劍王雄文說也著自己的看法「武當是標準的內鬥內行，外鬥外行。面對佛教也只能束手無策、毫無招架之力。」似岔開了話題。語意極為輕渺、不屑，
辟邪劍龐承康說「應在某種主題或架構之下，採一種開放政策，讓彼此間的關係得以繼續。」
黃龍劍王雄文立刻回說「為何要繼續？」
或也是另種考量。辟邪劍龐承康未接話峰的又繼續說「武當在『道教優先，太上老君第一』的口號下，無可否認的，是被四御真人經營的漸具行式、有聲有色，用最簡單、粗暴的語言與方式，短期內凝聚了一批信眾，同也因這些信眾的冥頑不靈、故步自封。所謂的“中原幫”的色彩而限制了它的成長，對內像一種緊箍咒，而對外的排它、對抗性也特別強。」
人蛇真人補上了一句「其要件為，不承認佛教為中原文化的一環。」
鳳凰劍蕭宗首一直在旁觀察，或而心不在焉的..。嘉禾劍皇甫訓說「採一種“圈養”政策，不知各位師叔兄意見如何？」目光與在座大夥交換後，才又繼續說明「所謂的圈養，顧明思義是限制其行動範圍，不能無限止的擴張，某種範圍之內我們是同屬一個道教可教，可交互掩護、互通有無。換言之其餘也絕不縱容。」
黃龍劍王雄文回問「例如武當與華嚴寺的衝突呢？」
既然敢提案，當然是有備而來。嘉禾劍皇甫訓並不想峰芒太露，因僭越而遭忌，在青城樹敵，謹慎的把話留給施兄龐承康說。
「武當與華嚴寺的衝突對內在某種呈度上是可以滿足某些主觀的期待，凝聚對雙方的支持者的共識，對外撩起佛道間的仇恨都並不會太過深廣，四御真人採的是相對性的平衡策略，這點你們放心。」龐承康似有消息來源的說法。
黃龍劍王雄文說「四御真人其實對消滅外來教派，絲毫不感性趣，不會、不能、也沒這膽識。以對抗之名，行自我壯大之實，藉以拉抬武當在綠林的勢力。」
辟邪劍龐承康轉而問著鳳凰劍蕭宗首「你的看法呢？」
「分裂即早已是個事實，我不覺的應在枝微末節上的問題打轉，應以退一步，視角可能會更輝宏、寬廣些，對雙方都有利...。」四平八穩，繼續“養望”的答案。
人蛇真人接道「四御真人目前領軍的這幾位武當要角，尚有一定的穩定性，與華嚴寺的衝突應只是個單一個案，一種策略性的運用，一種危機感使然..。」
嘉禾劍皇甫訓問「那與其它道教間的關係又如何？」
辟邪劍龐承康又先聽著黃龍劍王雄文與鳳凰劍蕭宗首說法，繼續討論至一個彼此的共識出來為止.....。
說是左右逢源，有時又裏外都不是...。
「以後有什麼事就交給殘月天好了。」
連正眼都不瞧著殘月天。鬼伯回說「有個結拜大哥曲義三又如何。」
同為悟竹夫人之事，上回是林睿炎這次又為....。.鬼伯直盯著馬少雙起身走下堂前，都未將話峰再帶入永濟渠的部份，聽他同時說著。
「我們仍須要大禮國的力量。」停步在他倆的坐位之前。
「須要大禮國是一回事，須要悟竹夫人又是另外一事。」鬼伯兩方辯解的方式不同，強辭解辯的「只不過擁有兩間票號可以疏通大禮官員，銀錢撥下來，我不須認識就可以疏通了。」
「悟竹夫人的本土意勢強烈。」馬少雙暗指鬼伯的立場一直有問題，跟本不足以信認。
「無須將所有問題都種族化，所有的問題也肇因為所謂的中原人企圖將中原人定位而起，事情單純的就只是如此而已。」鬼伯同樣冷冷的又轉回主題的回說「司徒大人那曾多次向我這打聽您那的消息。」
同樣可以游刃有餘，並不影想所謂的生存空間。黃花谷內馬少雙亦聽出旋外之音，暫且按兵不動的聽完鬼伯所言。
「我沒向他提及會見大禮國之事。」事實上是有的。
恐嚇的語意中，話峰一轉的又想個討人情。
「鬼伯。」馬少雙雙眼注視著他說「如今你惹上了武當，各大門派早將你視之為畏途，唯恐避之不急，勸你今後要謹言慎行、低調行事，一步錯，全盤皆落錯。」
回說「武當也不過是一小撮狹意的中原，所謂本土人士群聚之所，又何懼之有？」馬少雙未再回應什麼，鬼伯繼續又話不點不明的說「現是要我退出，還是與“一起”與殘月天配合。」強調一起兩字，語意是問兩人是否為同等地位。
只是應邀而來的殘月天，有些莫明的被夾在中間，不知是該感謝抬愛，還是責怪馬少雙讓他陷入這種進退為谷的窘境。
「殘月天。」經思慮後的馬少雙將目光移向他那的說「今後你與鬼伯配合。」
是已有大小前後之分，鬼伯嘴腳不禁氾起一思笑意，這場權力爭奪戰當中，似又化險為夷險、勝一招，接著回問「那大禮國的部份...？」
而馬少雙也回問「那司徒大人那的情行又如何？」
知情回稟的多寡也同可視之鬼伯存在的價值，亦又不能說的太多，如此出賣林睿炎，亦有可能會出賣馬少雙，兩方都有這種吊詭的想法，都又想從鬼伯身上知道對方的消息....。鬼伯又開使重新仔細估量......。
刀下並不留情...，已有多名道士受傷。原只想暗度陳倉。仗著米拉伯刀，曠騎公主蠻橫無禮、肆無忌憚的欲獨闖青城派，即貪玩又好鬥，甚不知所謂何事的。人還未到山腰又被另批灰袍道士給阻截、包圍。其中一個跟著從嶺上躍下的道士問著。
「你倒底是誰？為何會使用同化劍法？」
「今日只能怪你們學藝不精。」
未正面回應，曠騎公主揮刀直上，左右翻轉，繼續凌空而上，大玩捉迷藏的遊戲，一會又消失無蹤...。
同化劍法為青城派基本劍法，由十九劍客各研發、推舉一招所匯集而成，後又演化出五十五式。與其說想試試青城，不如說想試試自己。麻姑洞外曠騎公主也不完全硬闖，眼前又躍出幾名換為黑帶灰袍道士，其中一位橫劍當胸的說。
「少俠若執意如此，恕在下等不手下留情。」即不知來歷，亦不願多所得罪。
「你們為何總是婆婆媽媽的..。」
直接跨身而上，橫刀左右一舞。幾日下來都是女扮男裝，突發奇想、百無聊賴的支身就上了青城。道士們擺出『吹角劍陣』，劍峰如流星，漫天飛舞，劃過光芒萬丈。曠騎公主又躍身石溝之中，未接上幾招，提劍在亂磊石中奔竄，稍加個刻意的閃躲，黑帶灰袍道士們又追丟了，似仍無法制伏曠騎公主，正喘乎乎的想換上一口氣，嘴角才揚起那一思的得意笑容..。
「小兄弟。」
某人在背後叫著。直接揮刀往後一劈，不分青紅皂白的。同樣都是所謂少壯派的年青人，身背著一把劍，像貌堂堂，儀表不俗，予人中規中舉之感。徒手先格住了曠騎公主的持刀關節，繼續說著。
「兄弟可是大昭寺之人？」認出了米拉伯刀。
「你們這些牛鼻子道士，為何總是廢話連篇，八股味十足。」
曠騎公主又改用武當劍法，與青城如出一轍，勁道有餘，但細膩性不足，草莽風格太濃。黑衣道士仍只繼續抵住曠騎公主的幾處手關節，禮貌性的想警告著，卻依然不願領情，不知好歹的一連又刺上幾刀。後頭的灰袍道士也隨之趕至，團團圍住的同時。曠騎公主翻身凌空，幾次的騰挪轉移，想如法泡制的在亂石磊中竄來跑去，而這次她並無法再次擺脫。黑衣道士氣貫雙掌，飛身再先，必須加以阻截的兩手上下迴環，左右交插，前後二式合為一式，一手摘下了曠騎公主手上的米拉伯刀，另一掌擊中了曠騎公主的前胸上方..，忽感不妥，連忙收手、抱歉著。
「...失禮..失禮。」
反而有些面紅耳赤、語焉不詳。較快的灰袍道士又已跟上..。
「哼！」曠騎公主將臉一撇的並不予以接受。
「在下邢燕生，排行十八，不知公...。」原想接公主，即是女拌男裝...，轉而改說「不知少俠獨訪青城有何要事？」並且上前歸還米拉伯刀。
「走錯路了。」接下米拉伯刀的曠騎公主隨口應著。
刑燕生回說「那到是真的。」
「不，我是來找蕭宗首的。」曠騎公主又說。
「哦！六師兄是嗎？隨我來便是。」刑燕生未予以計較，網開一面。又揮手叫其餘的道士離去。
曠騎公主首次上青城山，縱目四望，鬱鬱蒼蒼，在上清宮的山門下西側石壁還著鑿有『天下第五名山，青城第一峰』的石刻，山路岐嶇，迂迴婉轉，沿石階而上的同時蕭宗首正迎面而下，在與曠騎公主交換目光後，三人都停在石階上。或有些難以置信的蕭宗首先說著。
「你怎麼會來？」
曠騎公主有些撒嬌的回說「喜歡我來，還是不喜歡？」
鳳凰劍蕭宗首冷笑著。邢燕生見狀主動說上「那弟子先行告退。」也在與曠騎公主示意後轉身離開。
在多看了曠騎公主兩眼才說「來為何不先通知我一聲？」鳳凰劍蕭宗首這才發覺語意中像父親、長輩而不像是....。
只能圍坐在火堆邊上取暖。新月正掛在一廢墟斷垣殘璧之上，餓的早以發昏，兩眼呆滯，與馮京、李璟也以浪跡了個把月，一起餐風露宿，無以為繼，現三人依然是在這坐困愁城，天寒地凍間無疑的更是雪上加霜，難以生活。葉七仍只露左半邊的臉，右邊仍用頭髮遮掩，冷風陣陣的由他身後吹入，像是一直在提醒什麼，憑空杜撰了一句。
「我想用炮烙的方式將左邊的臉給毀掉。」
或以餓的怒火中燒，不知所云。也打斷了馮京與李璟的談話，兩人的目光都同時移到他的身上，馮京這才轉而起身說著。
「我去弄點吃的回來。」
葉七不認為他有什麼辦法可想的回說「方圓十數里之內只剩狐貍了。」
「說不定會找到一隻凍死的狐貍。」馮京為掩飾信鶴真人的身份只得如此回答。
葉七又冷冷的說「不如說去河邊看看有沒有淹死的魚。」說的自己都有些哭笑不得。
....『噗滋』李璟似乎還有些不太好意思笑出，用手掩住自己的嘴巴，在這種情境之下..，但再也忍不住的放手放聲大笑，哈..哈...。葉七起先也是滄涼有餘..，後三人都一起仰首大笑哈..哈....，笑聲傳遍了整個原野山林..。.
「我去去便是。」
李璟也起身說「我跟你一起去。」
「不用。」
馮京還故意擺出提集真氣，準備御風飛行一般的架勢，躍起後又落回原地的才用走的出去.. 。李璟又已坐了下來問著葉七。
「你打算怎樣？」
話題一下又轉為嚴肅，只見他順手撿起材枝在火堆內撥弄著，無意識的搖著頭，目光仍在火堆上，李璟此時認真的注視著葉七的表情或右半邊的臉繼續說著。
「既是要隨波逐流也不應該與我們在一起，當初..。」也未再多作解釋。
「我其實是有想過。」葉七繼續把玩著火堆。
「一切都讓他過去吧...。」雖不知所以然也不須要知道。
「錯只在於你的身份。」葉七輕輕的說。滿腦子又只剩曠騎公主與相父的影像，重覆交替著。這才放下手中的材枝將目光迎向李璟的說「或許我的出身即該如此。」引訴相父所言。
「花開堪折直須折。」李璟說。
不知葉七為何冷笑，起身望著遠處..，自顧的說「他是天外高人。」腦海中還是相父。
「誰？與你臉上的刺青有關？」李璟將目光抬高看著問。
同也見到外頭的馮京此時正爬過斷垣，縱身往下一跳，又再施展輕功的落地的樣子出現在他兩面前，手上另還提著一尾大魚，亦跟上說。
「你們剛才說誰是天外高人？」
「你...你才是。」兩人看到有東西可吃，話峰一轉幾乎是異口同聲說著。
馮京說「真在河裏找到一條淹死的魚，據了解是生前落水，...哈....哈....。」
三人手忙腳亂的準備上架烤魚，所有的事又先暫時擱置一邊，葉七又說。
「錯，只在於它的身份。哈.....哈....。」不知覺中也開朗了許多，對現階段的葉七而言，這才是最重要的。
版權別：
☆ 本書作者已授權，作者在站上關心您對本書的評論...
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