○世人都愿享福，为什么享福的人少，受苦的人多呢？因为人一不知足二不认命。人要能明道，有福会享，没福也会找。

　　○命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长、名也准大起来。会当几个人就得着几条道，若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。女子若是羡慕人家好，怨自己不如人，又恨不如男人自由，不是抱屈就是后悔，那也是不守本分。

　　○看自己不如人，那叫自欺也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了！又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

　　○人的名是天给的，煮饭的叫大司釜，写字的称为先生。人做事要是名不符实，就是丢天命，也就是不知命。

　　○行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”就可以成道。

　　○人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是身为女身，羡慕男人，贫穷人想望富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就象梨要成在梨树上，不能在杏树上成。若是看哪个果木好，可以把它的码子（要接的枝）接在我的树上，自然长好果木。就象读书人学古人行事，就是和古人接碴（接枝）也就是古人了。

　　○茄子在茄秧上成，黄瓜在黄瓜架上成。茄子移到黄瓜架上成不了，黄瓜移到茄秧上也成不了。人也要不离本位，才能当体成真。

　　○当省长的一省的民就是他的命，当县长的一县的百姓就是他的命，当教师的，学生就是他的命，放猪的猪倌，猪就是他的命。要是因为事多生怨，或是仗势欺人，都是不要命啦！若是没有猪，谁雇猪官？没有学生，谁请先生？没有百姓，不会设官，可见本分内的事就是人的天命。

　　○人有性归命的，有命归性的。“命者名也”，不任性，照自己的名位安分做事、始终如一的，叫做“性归命”。不顾自己的名位，任性而为、做辍无常、喜怒不定的，叫做“命归性”。象大舜的父母，想陷害他，他不动性，始终尽孝，正是“性归命”了。

　　○心存道理，才能知命，知命的人才知道本分。性存天理才能知性，知性的人才知道大道。人有性归命的，有命归性的。性来归命，看他归的是哪一个命？归天命是真的，归宿命是假的，归阴命是坏的。性命合一，放出去是外王，收回来是内圣。

　　○成人不在地位高低，能力大小，只要守本分，能尽职的就是成人。